段建業(卜文), 段先生在其講課中也說明了一些事實
1.巾箱本不是盲人在用的, 是明眼人在用的. 盲人背的口訣, 最主要的應該是十行歌,
當初盲師並沒有收卜文為徒, 所以他應該是沒有得到盲師的十行歌傳授
2.據聞, 盲師每天早晨起來第一件事就是背口訣, 要背一個時辰左右,
數十年如一日, 想必口訣的數量龐大
3.比較卜文的作品, 他的舊作品, 基本上就是傳統八字, 前幾年的作品,
只是一些問題的思考和解答, 近一兩年的作品才比較有系統
所以從前幾年的作品入手, 確實是學習困難
4.目前卜文只開到中期班, 最近那本盲派命理應該只是入門用的, 讓大家把腦筋洗一洗
高級班, 卜文自稱尚未發展出來, 得發展出來了才會有
卜文還算實在, 自己說以目前的系統大概可以解決傳統八字盲點的80-90%, 另外10%目前
尚未想通
他還說, 從前寫書的時候(珍寶, 槐寶, 風火雷)的時候, 如果套的進去的就會寫出來,
套不進去的就束之高閣, 本網出八字書的也不少, 有些還頗有名, 相信也有這種經驗吧,
哈 哈
5.再說作者提出的一些命例, 用在別的八字也很適用, 那些例子只是指出該八字在某個
時間點發生原因的一些象而已, 到中級班以後都在取象上面打轉, 用習慣了自然會有
驚人之作. 作者只是指出發生這些事情的象, 並沒有說要硬套啊
6.個人覺得這一套命理只是傳統命理的延伸, 只是把傳統命理的一些盲點深化細化的結果,
並不是什麼特別的東西, 如果一點傳統命理都不會, 硬去學卜文命理也是有問題的
7.同樣的八字當然不可能發生同樣的事情, 這個東西和”機”有關, 我覺得同的兩的人同樣的八字不, 在甲申年來問和在丙戌年來問, 可能答法會略有不同
1.巾箱本不是盲人在用的, 是明眼人在用的. 盲人背的口訣, 最主要的應該是十行歌,
當初盲師並沒有收卜文為徒, 所以他應該是沒有得到盲師的十行歌傳授
2.據聞, 盲師每天早晨起來第一件事就是背口訣, 要背一個時辰左右,
數十年如一日, 想必口訣的數量龐大
3.比較卜文的作品, 他的舊作品, 基本上就是傳統八字, 前幾年的作品,
只是一些問題的思考和解答, 近一兩年的作品才比較有系統
所以從前幾年的作品入手, 確實是學習困難
4.目前卜文只開到中期班, 最近那本盲派命理應該只是入門用的, 讓大家把腦筋洗一洗
高級班, 卜文自稱尚未發展出來, 得發展出來了才會有
卜文還算實在, 自己說以目前的系統大概可以解決傳統八字盲點的80-90%, 另外10%目前
尚未想通
他還說, 從前寫書的時候(珍寶, 槐寶, 風火雷)的時候, 如果套的進去的就會寫出來,
套不進去的就束之高閣, 本網出八字書的也不少, 有些還頗有名, 相信也有這種經驗吧,
哈 哈
5.再說作者提出的一些命例, 用在別的八字也很適用, 那些例子只是指出該八字在某個
時間點發生原因的一些象而已, 到中級班以後都在取象上面打轉, 用習慣了自然會有
驚人之作. 作者只是指出發生這些事情的象, 並沒有說要硬套啊
6.個人覺得這一套命理只是傳統命理的延伸, 只是把傳統命理的一些盲點深化細化的結果,
並不是什麼特別的東西, 如果一點傳統命理都不會, 硬去學卜文命理也是有問題的
7.同樣的八字當然不可能發生同樣的事情, 這個東西和”機”有關, 我覺得同的兩的人同樣的八字不, 在甲申年來問和在丙戌年來問, 可能答法會略有不同
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