各位先進大安：<br /><br />風水之學由來已久,但多半是支離破碎ㄉ學問,近來翻閱典籍及與多位前輩請益,也是意見紛歧,但無損於風水本是一門『居住』的學問。<br /><br />所入山尋水口、登穴看明堂，無庸置疑，巒頭為理氣之先，理氣為巒頭之實證，二者缺一不可。<br /><br />至於風水學派之多，三合、九星、三元為主要三大派。各派又衍生多種支派，其中偽學又多藏乎其間，不可不甚。<br /><br />風水與人之關係密切異常，得之則勃然而興，失之則望族亦隕。<br /><br />要習風水，先學道德。<br /><br />至於欲辨風水之真偽，先要知穴乃居所，來龍如何定？水口是何位？從此可知穴真偽。<br /><br />龍行千里，如何尋這止處，遇風則歇、屆水則止，謂之風水。<br /><br />來龍去水，要知純陰純陽為佳。裁穴定向則陽來陰受、陰來陽取。<br /><br />來龍去水雖然駁雜，尚有可取之處；坐向之際卻不可出卦。所謂『天作孽猶可恕，自作孽不可活之理』。<br /><br />陰宅窩鉗乳突乃裁穴之機要；陽宅門路灶臥為起造之樞紐。<br /><br />地雖孕帝王之鴻勢，立穴卻需合天時之選裁，是知洛書乃倒顛之捷訣。<br /><br />一家骨肉為龍向水之準據；生入剋入為生旺有制之先決。<br /><br />排龍安星雖有竅門；收山出煞卻關造作。<br /><br />七星打劫已合玄空；城門一訣殊勝九籌。<br /><br />六事古今有異，洗手羹湯還能乘旺之處。<br /><br />催官黃泉駭人，迎面大道也興衙役之門。