低層次者

凡是建議你、給你許多名目〔另外購買〕超出物體價值甚多之商品者 皆非正派

比如說 一本書 一頁一元為標準 明明可以大量印刷 廣泛放送 只有了了幾頁的講義 上萬塊、上十萬 (課程包含不在此限)
東西既然拿出來賣，就別太清高，要不然傳所應傳者不應定要從賣這個角度來傳
就好像妓女下海 不要想立貞節牌坊

開運商品 本身物品的價值並沒有物有所值 值得只在開運、開光兩字者 如鍍金、加工玉石

這點是從賣東西角度來看，用不正當手法，額外詐取錢財，(也就是當初廣告中所述(除了課程定價、服務定價)並沒有要你另外買東西，而〔誘〕使得你有另外買東西的行為...)

從服務、授課角度來講，惡意藏招、留一手(以廣告課程所述定為準)，服務中留一手以獲取更大利得(比如說誇大你的劫煞，提高化解難度說詞，教你花錢消災、指定某基金會非隨喜匯款等等)

關鍵就在於 它的廣告詞有沒有誘導詐騙之嫌
在此建議各位良知良能的命理從業者 有所原則
廣告中，該花多少錢，寫的一清二楚，願意花的就來，不願花的則止，就不會有誤會
不要到時候看你好騙的 有彈性的騙更多

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高層次者 所謂的教主型

這些人表面上慈眉善目、舌燦蓮花、文筆口才都很好，也都不會談到錢，就算談到也都是隨喜，人們自動把供養、潤金紅包奉上...
有人誹謗指證，就會有一堆徒子徒孫跳出來闢謠 就好像邪教傳法那樣 絲毫受不得污衊
這就是很有可疑的現象了 真正沒有問題的 八風吹不動 佛在心中坐
行為舉止和言語能否言行合一，是最佳判斷方式

第二個判斷方式就是他們所說的理論、法旨都不是普世性的 就算有立場也表現的公正無私不肯說明
比如說台灣科學教主、教育大師李遠哲先生的向上提升、向下沉淪理論，表面上是普世性的價值觀，實際上在2004年執政黨貪腐不斷聲浪中，仍然挺立扁先生時已經完全破功。例如這種人，就不是正派的了。

反之有個性、言行合一，雖然邪氣者，也比道貌岸然好的多