以博愛的角度而言
我們要對天地有情
對世人有愛
但對愛的付出是有差序的
這就是天性
對於朋友… 好朋友…親人…情人與摯親
對待和相處的方式都必須是不同的
這就是天理
不然這他就是個濫情的人
或是打著光冕堂皇的名義有所企求
企求比自己所付出更大的收益
打著聖號當面具而已
而這種博愛
幾乎是為了換取更大的回報為出發點
愛人對他而言
只是種炫耀的名牌罷了
一旦付出的愛沒達到預期的回應
轉而就是恨與無情
這種博愛就是一種自利的行為
跟墨家兼愛(犧牲不求自利)是不同的
故 又非包藏禍心之人 非聖人
既符合天性 如何兼愛?
我們要對天地有情
對世人有愛
但對愛的付出是有差序的
這就是天性
對於朋友… 好朋友…親人…情人與摯親
對待和相處的方式都必須是不同的
這就是天理
不然這他就是個濫情的人
或是打著光冕堂皇的名義有所企求
企求比自己所付出更大的收益
打著聖號當面具而已
而這種博愛
幾乎是為了換取更大的回報為出發點
愛人對他而言
只是種炫耀的名牌罷了
一旦付出的愛沒達到預期的回應
轉而就是恨與無情
這種博愛就是一種自利的行為
跟墨家兼愛(犧牲不求自利)是不同的
故 又非包藏禍心之人 非聖人
既符合天性 如何兼愛?
編輯者: gcvq3767 (2006-12-11 05:48:18)
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耶穌在橄欖山上升天;佛陀在菩提樹下悟道 草本的年代,既不升天,也不成道 我只是用綠茶橄欖或馬鞭草洗澡, 換得片刻肉身的清爽 也夠了。
耶穌在橄欖山上升天;佛陀在菩提樹下悟道 草本的年代,既不升天,也不成道 我只是用綠茶橄欖或馬鞭草洗澡, 換得片刻肉身的清爽 也夠了。
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