古往今來，形形色色人物的臨終詩詞，為數不少，大都有懺悔之意，如蔡京臨終前留下詩詞二首，在世間流傳不衰，我們可以從中窺出他的臨終心態。<br /><br />　　北宋末期，宋徽宗遜位，欽宗即位（1126），蔡京才被貶放廣東嶺南，行前寫下一首《寄子攸》：<br /><br />　　老懶身心不自由，封書寄與淚橫流。百年信誓當深念，三伏征途合少休。日送旌旗如昨夢，心存關塞起新愁。緇衣堂下清風滿，早早歸來醉一甌。<br /><br />　　詩中蔡京自嘆年老懶散，整個身心與朝廷相違不能自由，僅能修書寄信給子輩以求慰藉，但自己已是滿淚橫流，一生所依予信誓只能在深思去念叨，可是如今已是在炎熱的途中求殘喘息，盡管自己被貶出京城，但還是牽挂前線戰事，心緒重添新愁。穿著黑色囚服，等待赦罪那日，才有希望歸來醉他一場，詩中隱隱約約地流露懊悔心緒，嚴格地說是一首與家離別之詩，也是一首懺悔之詩。<br /><br />　　宋王明清（1127─1195）在《揮麈錄》后錄卷之八中云：“蔡元長（京）既南遷，中路有旨取所寵姬慕容、邢、武者三人，以金人指名來索也，元長作詩以別云：為愛桃花三樹紅，年年歲歲惹東風。如今去逐它人手，誰愛尊前念老翁。初，元長之竄也，道中市食飲之類，問知蔡氏，皆不肯售，至于詬罵，無所不道。州縣吏為驅逐之，稍息。元長轎中獨嘆曰：‘京失人心，一至于此’。至潭州，作詞曰：‘八十一年住世，四千里外無家。如今流落向天涯。夢到瑤池闕下。玉殿五回命相，彤庭几度宣麻。止因貪此戀榮華。便有如今事也。’后數日卒。門人呂川卞老醵錢葬之，為作墓志，乃曰：‘天寶之末，姚、宋何罪’云。”<br /><br />　　蔡京《西江月》詞，文字不一，《宣和遺事》是：<br /><br />　　八十衰年初謝，三子里外無家。孤行骨肉各天涯，遙望神京泣下。金殿五曾拜相，玉堂十度宣麻。追思往日謾繁華，到此番成夢話。<br /><br />　　從上引文中可知，蔡京謫貶，皇帝借以金人之名索取蔡京之三位寵姬，蔡傷心至極，作詩“如今去逐它人手，誰復尊前念老翁。”金兵攻宋時，蔡京被貶放逐嶺南，途中百姓聞知蔡其名，拒絕售飲食，并予痛斥。蔡在轎中獨自長嘆：“京失人心，一至如此。“蔡京抵潭州（今長沙），作《西江月》。他既追戀過去“玉殿五回命相（五回，虛數，實際上蔡京只做過四任宰相，四起四落），到如今“四千里外無家”而“流落天涯”。為何如此，“止因貪此戀榮華”而自食其果的懺悔心態。蔡京死后，由“蔡京門人呂川卞醵錢以葬，”并為蔡京作了墓志，寫下“天寶之末，姚、宋何罪”句。天寶是唐玄宗盛世年號，姚崇和宋王景是天寶年間的賢相，天寶末年，“安祿山叛亂，不能歸罪于賢相姚、宋二人，呂川卞認為蔡京為相時天下也是盛世，人稱蔡京為“太平宰相”，后來金兵入侵造成的國難不能全歸罪于蔡京。這句話十分巧妙，多少是肯定與同情蔡京.transfer