信教與得道或許還有一段距離
卻是一個起頭,是個善因
這個因,終有一天會遇到善緣
結成善果. 這個果來的遲與速
不是重點,重點是如何提升信的品質

真的信教,是依教奉行
由信而力行,由力行的過程中
圓滿他人,提升自己
進而從圓滿提升的過程中漸與道合
與道合了,與人和了
方之聖人所言不虛,更加深信不渝

有云﹕思想生信仰,信仰生力量
或云﹕ 我思故我在
想成為有力量的個體
基本上還是得從思想改造著手

經濟狀況改善了,不見得就是有力量的個體
同理經濟富裕若美國,不見得就無隱憂
富貴學道難,在於難解苦為何物
世智辯聰學道亦難,在於以少為足,不能虛心受教

凡夫作不來聖人事
然而豈有天生的釋迦
羅馬亦不是一天造成的
孔子從志於學至不惑也花了二十五載
就不用說,知天命,耳順 之耗時至巨
聖人猶若此,我們又何能以較高的道德標準看待一般佛教徒了
難道佛教徒的所做所為,就該以放大鏡來一一檢視
非佛教徒就可降低標準,任意而為嗎?

人總是容易感情用事的,無論是行善或行惡
有云﹕清官難斷家務事
或云﹕不在其位 不謀其事
當我們判斷一件事時,掌握了多少事實?,
事實又有多少是可信的? 又有多少是人為增減的?

小弟花在研讀經論的時間,足以拿個學位
也可說小弟其實已有個隨身的照妖鏡
照妖鏡向外,則滿街妖魔鬼怪,一個比一個還怪
連師父也怪, 殊不知妖魔鬼怪見我也是怪不可言
其實彼亦不怪,此亦不怪,只是彼此少見多怪罷了
照妖鏡總是向外,亦只不過是自尋煩惱罷了
還是照照自己較好!!!

也不一定要拿照妖鏡啦!!
學學豬八戒, 拿個耙子隨時除煩惱草,鬆成見地
八戒離欲. 不要學孫猴子,心猿意馬,自以為聰明,看不慣愚人所作所為
而瞋心十足, 也不要像蜘蛛精般,深陷情網,困己困人,永不得出.
還是得學學唐僧,具備正知正見,對(觀音)菩薩有信心,立志西行求法而去.

少時讀西遊記,總覺得吳承恩將唐三藏描述那般的懦弱無能
真是孰可忍孰不可忍?
及其長也, 經善友指導,也不能不贊嘆吳承恩的生花妙筆.
以前也不過是看看熱鬧罷了!!

那個懦弱無能的唐三藏是誰呢﹖念咒﹖ 求菩薩﹖ WHY﹖
豬八戒,孫悟空,沙悟淨,又是凡夫何種煩惱的具體表現及對治呢﹖
西遊記, 當作如是看﹖!!!

胡言(在美國發言)亂語(不該言而言),看看就好 ﹗﹗﹗
若有冒犯.尚請海涵!!!

西遊記﹖ 或許那天有空也來寫寫小弟西遊(東遊吧﹖)美國六年的見聞.


Tainan Boy