西元 2006 年 10 23.起卦者:貼卦者本人起卦
2.起卦方式:電腦起卦
3.相關當事人基本資料:
A姓別:女 B出生年次、生肖 70 雞
C外表特徵:算是壯
4.職業:待業中
5. 現居地:台北縣/汐止市
6.起卦的那個時候心中專注所想的念頭是什麼:請問在十月底之前能順利找到適合的工作嗎??
7.對於現況的描述:因前兩月剛從一家工作半年的公司被資遣出來,已經失業了一陣子幾乎沒事都待在家真的粉累耶~~因為本身是待在家待不住的所以想趕快找一份工作來做~~
西元 2006 年 10 月 23 日 23 時 47 分 陰曆 95 年 9 月 3 日
┌─────────────────┐時日月年 空 驛 桃 貴 羊
│ DESTINY命理網 電腦起卦 │ 亡 馬 花 人 刃
│Destiny.xfiles.to│庚丙戊丙 午 申 卯 酉 午
└─────────────────┘子戌戌戌 未 亥
震木一世卦:雷地豫 坎水遊魂卦:地火明夷
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
青龍 妻財— —庚戌土 癸酉金 官鬼— — 父母
玄武 官鬼— —庚申金 癸亥水 父母— — 兄弟
白虎 應子孫———庚午火 ○ ——→癸丑土 妻財— —世官鬼
螣蛇 兄弟— —乙卯木 ╳ ——→己亥水 父母——— 兄弟
勾陳 子孫— —乙巳火 己丑土 妻財— — 官鬼
朱雀 父母 庚子水 世妻財— —乙未土 ╳ ——→己卯木 兄弟———應子孫
本卦:
卦辭:豫:利建侯行師。
象曰:雷出地奮,豫。 先王以作樂崇德,殷荐之上帝,以配祖考。
彖曰:豫,剛應而志行,順以動,豫。豫,順以動,故天地如之,而況建侯行師乎?天地以順動,故日月不過,而四時不忒﹔聖人以順動,則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉!
上六:冥豫,成有渝,無咎。
象曰:冥豫在上,何可長也。
六五:貞疾,恆不死。
象曰:六五貞疾,乘剛也。 恆不死,中未亡也。
九四:由豫,大有得。勿疑。 朋盍簪。
象曰:由豫,大有得﹔志大行也。
六三:盱豫,悔。 遲有悔。
象曰:盱豫有悔,位不當也。
六二:介于石,不終日,貞吉。
象曰:不終日,貞吉﹔以中正也。
初六:鳴豫,凶。
象曰:初六鳴豫,志窮凶也。
變卦:
卦辭:明夷:利艱貞。
象曰:明入地中,明夷﹔君子以蒞眾,用晦而明。
彖曰:明入地中,明夷。 內文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。利艱貞,晦其明也,內難而能正其志,箕子以之。
上六:不明晦,初登于天,后入于地。
象曰:初登于天,照四國也。 后入于地,失則也。
六五:箕子之明夷,利貞。
象曰:箕子之貞,明不可息也。
九四:入于左腹,獲明夷之心,出于門庭。
象曰:入于左腹,獲心意也。
六三:明夷于南狩,得其大首,不可疾貞。
象曰:南狩之志,乃大得也。
六二:明夷,夷于左股,用拯馬壯,吉。
象曰:六二之吉,順以則也。
初六:明夷于飛,垂其翼。 君子于行,三日不食, 有攸往,主人有言。
象曰:君子于行,義不食也。
2.起卦方式:電腦起卦
3.相關當事人基本資料:
A姓別:女 B出生年次、生肖 70 雞
C外表特徵:算是壯
4.職業:待業中
5. 現居地:台北縣/汐止市
6.起卦的那個時候心中專注所想的念頭是什麼:請問在十月底之前能順利找到適合的工作嗎??
7.對於現況的描述:因前兩月剛從一家工作半年的公司被資遣出來,已經失業了一陣子幾乎沒事都待在家真的粉累耶~~因為本身是待在家待不住的所以想趕快找一份工作來做~~
西元 2006 年 10 月 23 日 23 時 47 分 陰曆 95 年 9 月 3 日
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└─────────────────┘子戌戌戌 未 亥
震木一世卦:雷地豫 坎水遊魂卦:地火明夷
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
青龍 妻財— —庚戌土 癸酉金 官鬼— — 父母
玄武 官鬼— —庚申金 癸亥水 父母— — 兄弟
白虎 應子孫———庚午火 ○ ——→癸丑土 妻財— —世官鬼
螣蛇 兄弟— —乙卯木 ╳ ——→己亥水 父母——— 兄弟
勾陳 子孫— —乙巳火 己丑土 妻財— — 官鬼
朱雀 父母 庚子水 世妻財— —乙未土 ╳ ——→己卯木 兄弟———應子孫
本卦:
卦辭:豫:利建侯行師。
象曰:雷出地奮,豫。 先王以作樂崇德,殷荐之上帝,以配祖考。
彖曰:豫,剛應而志行,順以動,豫。豫,順以動,故天地如之,而況建侯行師乎?天地以順動,故日月不過,而四時不忒﹔聖人以順動,則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉!
上六:冥豫,成有渝,無咎。
象曰:冥豫在上,何可長也。
六五:貞疾,恆不死。
象曰:六五貞疾,乘剛也。 恆不死,中未亡也。
九四:由豫,大有得。勿疑。 朋盍簪。
象曰:由豫,大有得﹔志大行也。
六三:盱豫,悔。 遲有悔。
象曰:盱豫有悔,位不當也。
六二:介于石,不終日,貞吉。
象曰:不終日,貞吉﹔以中正也。
初六:鳴豫,凶。
象曰:初六鳴豫,志窮凶也。
變卦:
卦辭:明夷:利艱貞。
象曰:明入地中,明夷﹔君子以蒞眾,用晦而明。
彖曰:明入地中,明夷。 內文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。利艱貞,晦其明也,內難而能正其志,箕子以之。
上六:不明晦,初登于天,后入于地。
象曰:初登于天,照四國也。 后入于地,失則也。
六五:箕子之明夷,利貞。
象曰:箕子之貞,明不可息也。
九四:入于左腹,獲明夷之心,出于門庭。
象曰:入于左腹,獲心意也。
六三:明夷于南狩,得其大首,不可疾貞。
象曰:南狩之志,乃大得也。
六二:明夷,夷于左股,用拯馬壯,吉。
象曰:六二之吉,順以則也。
初六:明夷于飛,垂其翼。 君子于行,三日不食, 有攸往,主人有言。
象曰:君子于行,義不食也。
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