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互為喜用是配婚之寶
婚姻是人類生活中的一件大事,我們的祖先早就注重這個問題的研究,其寶
貴的經驗,為我們今天研究男女配婚問題打下了堅實的基礎。
隨著社會科學的發展和人們思想素質的提高,原來那些配婚方法已不適應現
代社會生活。多年來,我在配婚的研究方面總結出一些新的寶貴經驗,特別是對
夫妻二人天剋地沖和天合地合的配婚方法做了專題論述,現在夫妻之間犯天剋地
沖的婚姻大大減少了,天合地合的配婚方式越來越多,這樣不僅利于夫妻恩愛、
白頭偕老;有利于後代的身心健康,更有利于社會安定團結和國民經濟的建設。
近幾年,我從大量實踐中總結出:男女配婚不管採用哪一種方法,夫妻二人
四柱中的喜用神,必須堅持互為喜用,或用神、運程一致,而絕對要避免互為仇
忌。互為喜用神,即譬如:一方四柱中的金水多,而另一方的四柱是木火多,這
種金水木火相配相制使雙方四柱的陰陽五行生剋達到平衡,所以夫妻氣場和順,
財丁興旺,事業發達,白頭到老。
我在我的《四柱預測學》中,只強調了男女配婚的最佳方法是夫妻年柱天合
地合,而忽視了互為喜用的配婚原則。即使天合地合的婚配,也必須堅持夫妻二
人的五行互為喜用,這才是男女配婚最完整的方法。
我在大量的實踐中發現:有的夫妻二人的四柱雖是天合地合,不但結婚後氣
場不和,吵鬧打架,而且終不能白頭,最後還是分道揚鑣。究其原因:原來他們
夫妻二人的四柱,雖然天合地合,但四柱中的干支都是互為仇神、忌神。比如丙
子年命、辛丑年命兩柱婚配實乃是天合地合,但是,"丙"火是雙方的唯一用神,
結果"丙、辛"相合化水變為忌神,"子、丑"本是忌神仇神,相合後變為仇神,所
以,這種天合地合,不是合去用神變忌神,就是喜用神被一方剋掉,其結果夫妻
二人氣場不合,最終也會鴛鴦各分飛。 (邵偉華)
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二由一有,一亦莫守;一心不生,萬法無咎。
⋯⋯恭錄自禪宗三祖僧璨信心銘
近道
二由一有,一亦莫守;一心不生,萬法無咎。
⋯⋯恭錄自禪宗三祖僧璨信心銘
近道
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