這是 blake 兄辛苦的成果, 感恩感恩~~~

　晚上經 homa 大師點竅,
　這才發現裡面很多關鍵的地方.

比如說: " 太陽病, 其脈浮 ", 之前的版本都是接" 頭項強痛而惡寒 ",
但是其實" 脈浮 "才是太陽病的關鍵, 其他證象並不必然出現,
都只算是後世用的人在旁邊寫的註解.

　" 6 經 "就是農尹這 1 派的核心思想,
　把到" 脈浮 "就從太陽病下去解.

　這讓人能掌握背後到底真正發生了什麼事,
　是可以像仲景講的" 見病知源 " !!

這就很不同於內經 5 臟 6 腑有法無方的窘境了,
也才有機會突破與改進

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/XXX 900
卷一
太陽病證論第一
太陽病，其脈浮。
太陽病，發熱，汗出而惡風，其脈緩，為中風。
太陽中風，發熱而惡寒，衛中風則惡風，榮中風則惡寒。上條言衛中風，此條言榮中風。
太陽病，或已發熱，或未發熱，必惡寒，體痛，嘔逆，脈陰陽俱緊，為傷寒。此條言表中寒風，傳入於裏。
太陽病，發熱而渴，不惡寒者，為溫病。中風為表病，傷寒為裏病。風溫為表病，溫病為裏病。
若發汗已，身灼熱者，名風溫。風溫為病，脈陰陽俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，語言難出。若被下者，小便不利，直視，失溲。若被火者，此『火』字當是『汗』字之訛。下文『若火熏之』乃為言火。微發黃色，劇則如駑癇，時瘈瘲。此風溫誤汗必然之現象。若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。
太陽病，脈反躁盛者，是陰陽交，死。復得汗，脈靜者，生。
吐，舌下卷者，死。唾如膠者，難解。舌頭四邊徐有津液，此為欲解。病者至經，上唇有色，脈自和，為欲解。色急者，未解。
太陽病，下之，其脈促。不結胸者，此為欲解。其脈浮者，必結胸。其脈緊者，必咽痛。其脈弦者，必兩脇拘急。其脈細而數者，頭痛未止。其脈沉而緊者，必欲嘔。其脈沉而滑者，挾熱利。其脈浮而滑者，必下血。
太陽病，脈浮緊，發熱，身無汗。自衄者愈。
太陽病，頭痛至七日，自當愈。其經竟故也。若欲，作再經者，當鍼足陽明，使經不傳則愈。
傷寒一日，太陽受之。脈若靜者，為不傳。頗欲嘔，若躁煩，若，及也。脈數急者，乃為傳。
傷寒，其二陽證不見，此為不傳。
夫病有發熱而惡寒者，發於陽也。不熱而惡寒者，發於陰也。發於陽者，七日愈。發於陰者，六日愈。以陽數七，陰數六故也。
風家，表解而不了了者，十二日愈。
太陽病欲解時，從巳盡未。
太陽之為病，頭項強痛而惡寒。
病人身大熱，反欲得衣者，熱在皮膚，寒在骨髓也。身大寒，反不欲近衣者，寒在皮膚，熱在骨髓也。





/XXX 901
陽明病證論第二
陽明中風，口苦咽乾，腹滿微喘，發熱惡寒，脈浮而緊。若下之，則腹滿小便難也。
陽明病，能食為中風，不能食為中寒。
陽明病，中寒，不能食而小便不利，手足濈然汗出，此為欲作固瘕也，必須堅後溏。所以然者，以胃中冷，水穀不別故也。
陽明病，初為欲食之，小便反不數，大便自調，其人骨節疼，翕翕如有熱狀，奄然發狂，濈然汗出而解，此為水不勝穀氣，與汗共併，堅者即愈。堅，大便堅也。其人骨節疼．翕翕如有熱狀．此為病在表。濈然汗出解後，大便堅而不溏．則風寒未傳入於裏，故為病愈。一本作『脈緊即愈』，誤。其脈緊反去者，此為欲解。設脈浮緊為未解，緊為病傳，緊為病進，何得為愈？
陽明病，久久而堅者。
汗出多，堅。發其汗，亦堅。
陽明病，脈浮而緊，其熱必潮，發作有時。但浮者，必盜汗出。
陽明病，當多汗而反無汗，其身如蟲行皮中之狀，此為久虛故也。
冬陽明病，反無汗，但小便利。二三日嘔而咳，手足若厥者，其人頭必痛。若不嘔不咳，手足不厥者，頭不痛。
冬陽明病，但頭眩，不惡寒，故能食而咳者，其人必咽痛。若不咳者，咽不痛。
陽明病，無汗，小便不利，心下懊憹，必發黃。
陽明病，被火。額上微汗出，而小便不利，必發黃。
陽明病，口燥，但欲漱水不欲嚥者，必衄。
/XXX 902
脈浮，發熱，口乾鼻燥，能食者，即衄。
陽明病，其人不能食，攻其熱必噦。所以然者，胃中虛冷故也。
陽明病，當心下堅滿，不可攻之，攻之遂利不止者，死。止者，愈。
夫病陽多有熱，有熱，有發熱之證也。一本作陽多者熱。下之則堅。則心下堅滿而成結胸。本虛，攻其熱必噦。無陽陰強而堅，下之必清穀而腹滿。
陽明病欲解時，從申盡戌。
傷寒，發熱無汗，嘔不能食，而反汗出濈濈然，是為轉在陽明。
傷寒三日，陽明脈大。
傷寒，脈浮而緩，手足溫，是為繫在太陰。太陰當發黃。小便自利者，不能發黃。至七八日而堅，為屬陽明。
傷寒傳繫陽明者，其人濈然微汗出。以上廣論四條，論病傳。
陽明之為病，胃中寒是也。
太陽初得病時，發其汗，汗先出復不徹，因轉屬陽明。此與上條，出《平脈辨證》。
問曰：病有太陽陽明，有正陽陽明，有微陽陽明，何謂也?答曰：太陽陽明者，脾約是也。正陽陽明昔，胃家實是也。微陽陽明者，發其汗，若利其小便，胃中燥，便難是也。此與下問曰答曰諸條，均出《胎臚藥錄》。
問曰：何緣得陽明病?答曰：太陽病，發其汗，若下之，亡其津液，胃中乾燥，因為陽明。不更衣而便難，復
為陽明病也。
問曰：陽明病外證云何?答曰：身熱，汗出而不惡寒，但反惡熱。
問曰：病有得之一日，發熱惡寒者，何?答曰：然。雖二日，惡寒自罷，即汗出惡熱也。雖，每有也。《爾雅釋訓》云：每有，雖也。
問曰：惡寒何故自罷?答曰：陽明處中，主土，萬物所歸，無所復傳，故始雖惡寒，二日自止，是為陽明病。以上問曰、答曰五條，論陽明溫病。




//XXX 902
少陽病證論第三
少陽中風，兩耳無所聞，目赤，胸中滿而煩，不可吐下，吐下則悸而驚。
//XXX 903
三陽合病，脈浮大，上關上，但欲寐，目合則汗。
少陽病欲解時，從寅盡辰。
傷寒，脈弦細，頭痛而反發熱，此屬少陽。少陽不可發其汗，發汗則譫語，為屬胃，胃和即愈，胃不和，煩而悸。
傷寒六七日，無大熱，其人躁煩，此為陽去入陰故也。
傷寒三日，三陽為盡，三陰當受其邪。其人反能食而不嘔，此為三陰不受其邪。
傷寒三日，少陽脈小，為欲已。
少陽之為病，口苦，咽乾，目眩也。




//XXX 903
太陰病證論第四
太陰中風，四肢煩疼，陽微陰濇而長，為欲愈。『濇』字，當是『濡』字之訛。
太陰病欲解時，從亥盡丑。 ．
傷寒一日，太陽脈弱，至四日，太陰脈大。
傷寒，脈浮而緩，手足溫，是為繫在太陰。太陰當發黃，小便自利者，不能發黃。至七八日，雖煩，暴利十餘行，必自止。所以自止者，脾家實，腐穢當去故也。
太陰之為病，腹滿而吐，食不下，下之益甚，復時自痛，胸下結堅。




//XXX 903
少陰病證論第五
少陰病，欲吐而不煩，但欲寐，五六日自利而渴者，屬少陰，虛故引水自救。小便白者，少陰病形悉具。其人小便白者，下焦虛寒不能制溲，故白也。夫病，其脈陰陽俱緊，而反汗出，為亡陽，屬少陰，法當咽痛而復吐利。
少陰病，脈緊者，至七八日下利。其脈暴微，手足反溫，其脈緊反去，此為欲解。雖煩下利，必自愈。
少陰病，下利，若利止，惡寒而踡，手足溫者，可治。
少陰病，惡寒而踡，時時自煩，欲去其衣被者，可治。
少陰病，惡寒，踡而利，手足逆者，不治。
少陰病，下利止而眩，時時自冒者死。
//XXX 904
少陰病六七日，其人息高者，死。
少陰病，其人吐利，躁逆者，死。
少陰病，脈微細沉，但欲臥，汗出不煩，自欲吐。五六日，自利，復煩躁不得臥寐者，死。
少陰病，四逆，惡寒而踡，其脈不至，其人不煩而躁者死。
少陰病，下利不止，厥逆無脈。乾嘔煩，服湯藥，其脈暴出者，死。微細者，生。
下利，手足厥，無脈，灸之不溫，若脈不還，反微喘者，死。少陰負趺陽者，為順也。
下利後，脈絕，手足厥冷，晬時脈還，手足溫者，生。脈不還者，死。
凡厥者，陰陽氣不相順接便為厥。厥者，手足逆者是。
少陰病，其人吐利，手足不逆，反發熱，不死。脈不足者，灸其少陰七壯。
下利，脈沉弦者，下重。其脈大者，為未止。脈微弱數者，為欲自止，雖發熱不死。
下利，有微熱，其人渴。脈弱者，今自愈。今，即也。
下利，脈數，若微發熱，汗自出者，自愈。設脈復緊，為未解。
傷寒，先厥後發熱而利者，必自止。見厥復利。
傷寒，先厥後發熱，下利必自止。而反汗出，咽中強痛，其喉為痹。發熱無汗而利必自止。若不止，必便膿血。便膿血者，其喉不痹。
傷寒，發熱四日，厥反三日，復熱四日，厥少熱多，其病當愈。四日至七日熱不除，必便膿血。喉痹為少陰病，便膿血亦為少陰病。叔和以此諸條，次於《厥陰篇》，誤。
傷寒病，厥五日，熱亦五日，設六日當復厥，不厥者，自愈。厥不過五日，以熱五日，故知自愈。
傷寒，厥四日，熱反三日，復厥五日，其病為進。寒多熱少，陽氣退，故為進。
傷寒，始發熱六日。厥反九日而下利。厥利當不能食，今反能食，恐為除中。食之黍餅而發熱者，而發熱者。『而』字原誤『不』，今改正。因古字『而』『不』二字形近，故易致誤也。知胃氣尚在，必愈。恐暴熱來出而復去也。後三日脈之，其熱續在，期之旦日夜半愈。所以然者，本發熱六日，厥反九日，復發熱三日。併前六日，亦為九日，與厥相應，故期之旦日夜半愈。後三日脈之而脈數，其熱不罷，此為熱氣有餘，必發癰膿。
傷寒，脈遲六七日，而反與黃芩湯徹其熱。脈遲為寒，與黃苓湯復除其熱，腹中冷，當不能食，今反能食。此為除中，必死。
//XXX 905
傷寒，發熱而厥，七日下利者，為難治。
傷寒，厥逆六七日，不利，便發熱而利者，生。其人汗出，利不止者，死。但有陰無陽故也。
傷寒，發熱，下利至厥不止，死。
傷寒，脈促，手足厥逆，可灸之。為可灸少陰厥陰，主四逆。
諸下利皆可灸足大都五壯。一云。七壯。商邱、陰陵泉皆三壯。
傷寒六七日，其脈微，手足厥，煩躁，灸其厥陰。厥不還者，死。
傷寒，下利，厥逆，躁不能臥者，死。
傷寒，下利日十餘行，其人脈反實者，死。
少陰病，八九日而一身手足盡熱，熱在膀胱，必便血。
傷寒，熱少厥微，指頭寒，默默不欲食，煩躁。數日小便利色白者，熱除也。欲得食，其病為愈。若厥而嘔，胸脇煩滿，其後必便血。
少陰病，咳而下利，譫語者，此被火氣劫故也。小便必難，以強責少陰汗也。
夫實則譫語，虛則鄭聲。鄭聲者，重語是也。直視，譫語，喘滿，死。若下利者，亦死。
少陰病，但厥無汗，而強發之，必動其血，未知從何道出。或從口鼻，或從目出者，是為下厥上竭，為難治。
少陰中風，其脈陽微陰浮，為欲愈。
少陰病欲解時，從子盡寅。
少陰之為病，脈微細，但欲寐。




//XXX 905
厥陰病證論第六
厥陰中風，其脈微浮，為欲愈。不浮，為未愈。
厥陰病欲解時，從丑盡卯。
傷寒，腹滿而譫語，寸口脈浮而緊者，此為肝乘脾，名曰縱。當刺期門。
傷寒，發熱，嗇嗇惡寒，其人大渴欲飲酢漿者，其腹必滿，而自汗出，小便利，其病欲解，此為肝乘肺，名曰
橫，當刺期門。
//XXX 906
師曰：厥陰之為病，消渴，其氣上撞，心中疼熱，饑而不欲食。甚者，則欲吐。下之，不肯止。




//XXX 906
卷二
病不可發汗證第七溫病不可發汗．傷寒不可下。
不可發汗上篇上此篇論太陽陽明兩經合病之風溫表證，梔豉症。不可發汗。
陽明病，其脈浮緊，咽乾口苦，腹滿而喘，發熱汗出而不惡寒，反偏惡熱，其身體重。發其汗即燥，心憒憒而反譫語；加溫鍼，必怵惕，又煩躁不得眠；下之，即胃中空虛，客氣動膈，心中懊憹，舌上胎者，屬梔子湯證。後人銀翹散，即出此方。然不如徑用經方之為允當，毋妄信其避用苦寒揀用甘寒之囈語也。因服苦寒藥而不愈者，為熱在血分，宜用生地、丹皮等。梔子、知母、黃連、黃柏為氣分之藥．故不能愈也。又熱在於表者，當兼用豆豉與石膏，若單用梔子、知母等，亦不能愈，因表裏不同道故也，亦非苦寒之過也。學者慎勿為瞽者所蒙。
梔子湯方 方藥下性味，為今所注，悉本自《神農本草》。其《神農本草》所無者，別據《別錄》補之。
梔子十四枚，擘，苦寒 香豉四合， 綿裹，苦寒
右二味，以水四升，先煮梔子，取二升半，內豉，煮取一升半，去滓，分再服。溫進一服，得吐者，止後服。梔子湯中無吐藥，服之而吐者．為胃中有寒，此非其治也，故云『止後服』。言當改以溫藥服之也。後之解者，見此得吐之語，略弗深省，竟謂梔子湯為吐劑。夫梔子湯果為吐劑者，《可吐篇》中必列之，而宋本《傷寒論》與《脈經》及《千金翼方》本之《可吐》、《宜吐》篇中，均未列有梔子湯論之文，足證其非為吐劑也明甚矣。
凡用梔子湯，病人舊微溏者，不可與服之。微溏為陽明裏寒，此與『得吐者止後服』之戒同。
傷寒，頭痛，翕翕發熱，形象中風，常微汗出，又自嘔者。下之，益煩，心懊憹如饑。發汗則致痙，身強難以屈伸。熏之則發黃，不得小便。灸則發咳唾。
//XXX 907
傷寒，發熱，但頭痛，微汗出。發其汗則不識人；熏之則喘，不得小便，心腹滿；下之則短氣而腹滿小便難。頭痛，背強，加溫鍼則必衄。
//XXX907




不可發汗上篇下此篇論太陽少陽及三陽合病之風溫表證，白虎症。不可發汗。
三陽合病，腹滿身重，難以轉側，口不仁言語，面垢向經，譫語，遺溺。發汗則譫語，下之則額上生汗，手足厥冷，自汗，屬白虎湯證。
白虎湯方 知母六兩，苦寒 石膏一斤，碎，辛，微寒 甘草二兩，炙，甘平 粳米六合，甘平
右四味，以水一斗，煮米熱湯成，去滓，溫服一升，日三服。
傷寒脈滑而厥者，厥者，脈初來大，漸漸小，更來漸漸大，是其候也。其表有熱，白虎湯主之《脈經》無此條，此據《千金翼方》本文。《傷寒論)本，則其『表有熱』句，作『裏有熱也』四字。案裏有熱者必燥渴，此論未言渴，其非為裏有熱也可知。又據《傷寒論》中凡屬白虎湯證而渴者，其方例加人參三兩，此方不言白虎加人參湯，足證其未言渴，亦非略文。是此條之文，當以《千金翼方》本所載者為是，《傷寒論》本所載者為非也。
傷寒，脈浮滑，此以表有熱，白虎湯主之。此文，『此以表有熱句』下，舊有『裏有寒』三字，為傳鈔者之誤，林億等已辨之。再以上條之文證之，更明。今刪去之，免迷讀者。




//XXX 907
不可發汗中篇上此篇論少陰溫病裏證，承氣症．不可發汗。
少陰病，脈細沉數，病為在裏，不可發其汗。
少陰病，六七日，腹滿，不大便者，急下之，屬大承氣湯證。
大承氣湯方 大黃四兩．苦寒 厚朴八兩，炙，苦溫 枳實五枚，炙，苦寒 芒硝三合，苦寒
右四味，以水一斗，先煮二味，取五升，內大黃，更煮取二升，去滓，內芒硝，更煎一沸，分再服。得下者，止。
傷寒四五日，其脈沉，煩而喘滿。沉脈者，病為在裏。反發其汗，津液越出，大便為難。表虛裏實，久則譫語。
少陰病，得之二三日，口燥咽乾者，急下之，屬大承氣湯。
咽乾燥者，不可發其汗。
傷寒一二日至四五日，厥者必發熱。前厥者，後必熱。厥深者熱亦深，厥微者熱亦微。厥應下之，而反發其汗，必口傷爛赤。




//XXX 908
不可發汗中篇下此篇論少陰溫病裏證，黃連黃芩芍藥症，當清內熱，利小便，不可發汗。
少陰病，得之二三日以上，心中煩，不得臥者，黃連阿膠湯主之。
黃連阿膠湯方 黃連四兩，苦寒 黃芩．一兩、苦平 芍藥二兩，苦平 雞子黃二枚，甘微溫 阿膠三挺，甘平
右五味，以水六升，先煮三味，取二升，去滓，內膠烊盡，內雞子黃，攪令相得，溫服七合，日三服。




//XXX 908
不可發汗下篇上
亡血家，不可攻其表，汗出則寒慄而振。
衄家，不可攻其表，汗出必額陷脈上促急而緊，直視而不能眴，不得眠。
瘡家，雖有身疼，不可攻其表，汗出則痙。冬時發其汗，必吐利，口中爛，生瘡。
淋家，不可發汗，發其汗必便血。
厥，不可發汗，發汗則聲亂、咽嘶、舌痿，穀不得前。諸逆，發汗，微者難愈，劇者言亂。睛眩者，死。命將難全。
咽中閉塞，不可發汗，發汗則吐血，氣微欲絕，手足逆冷，欲得踡臥，不能自溫。
咳而小便利，若失小便，不可攻其表，汗出則厥逆冷。




//XXX 908
不可發汗下篇下 此一篇共八條。千金翼方本悉無之。
動氣在右，不可發汗，發汗則衄而渴。心苦煩，飲即吐水。
動氣在左，不可發汗，發汗則頭眩，汗不止，筋惕肉瞤。
動氣在上，不可發汗，發汗則氣上衝，正在心端。
動氣在下，不可發汗，發汗則無汗，心中大煩，骨節苦痛，目運，惡寒，食即反吐，穀不得前。一云：穀不消化。
脈濡而弱，弱反在關，濡反在顛，微反在上，濇反在下。微則陽氣不足，濇則無血。陽氣反微，中風汗出，而反躁煩。濇則無血，厥而且寒。陽微發汗，躁不得眠。
脈濡而弱，弱反在關，濡反在顛，弦反在上，微反在下。弦為陽運，微為陰寒。上實下虛，意欲得溫。微弦為虛，不可發汗，發汗則寒慄，不能自還。咳者則劇，數吐涎沫，咽中必乾，小便不利，心中饑煩，晬時而發，其形似瘧，有寒無熱。虛而寒慄，咳而發汗，踡而苦滿，腹中復堅。
脈濡而緊，濡則陽氣微，緊則榮中寒。陽微衛中風，發熱而惡寒；榮緊胃氣冷，微嘔心內煩。醫以為大熱，解肌而發汗。亡陽虛煩躁，心下苦痞堅。表裏俱虛竭，卒起而頭眩。客熱在皮膚，悵怏不得眠。不知胃氣冷，堅寒在關元。技巧無所施，汲水灌其身。客熱應時罷，慄慄而振寒。重被而覆之，汗出而冒顛。體惕而又振，小便為微難。寒氣因水發，清穀不容間。嘔胃反腸出，顛倒不得安。手足為微逆，身冷而內煩。遲欲從後救，安可復追還。
諸脈數動微弱，並[1]可發汗，發汗則大便難，腹中乾。一云：小便難，胞中乾。胃燥而煩，其形相像，根本異源。
[1] 並可發汗：『並』疑訛，觀文意作『不』字乃是。




//XXX 909
病可發汗證第八此篇論中風表證可發其汗。
可發汗上篇
太陽病，三四日不吐下，見芤乃汗之，此條據《千金翼》本補。
大法：春夏宜發汗。
凡發汗，欲令手足皆周至，漐漐一時間益佳，但不欲如水流離。若病不解，當重發汗。汗多則亡陽。陽虛，不得重發汗也。
凡服湯藥發汗，中病便止，不必盡劑也。
凡云可發汗而無湯者，丸散亦可用，要以汗出為解。然不如湯隨證良。
太陽中風，陽浮而陰濡弱。浮者熱自發。濡弱者汗自出。嗇嗇惡寒，浙浙惡風，翕翕發熱，鼻鳴乾嘔，屬桂枝湯證。
桂枝湯方 桂枝辛溫 芍藥苦平 生薑辛溫，各二兩切 甘草二兩，炙，甘平 大棗二十枚，擘，甘平
右五味，{口父}咀三味，以水七升。微火煮取三升，去滓，溫服一升。須臾，飲熱粥一升餘，以助藥力。溫覆令汗出一時許，益善。若不汗，再服如前。復不汗，後服小促其間，令半日許三服。病重者，一日一夜乃差，當晬時觀之。服一劑湯，病證猶在，當作服之。至有不汗出，當服三劑乃解。
桂枝湯本為解肌，其人脈浮緊，發熱無汗，不可與也。常識此，勿令誤也。
酒客。不可與桂枝湯，得之則嘔。酒客不喜甘故也。
//XXX 910
喘家作，桂枝湯加厚朴杏子佳。即於桂枝湯方內，加厚朴二兩，杏仁五十個，去皮尖，餘依前法。
服桂枝湯吐者，其後必吐膿血。
太陽病，外證未解，其脈浮弱，當以汗解，宜桂枝湯。
太陽病，發熱汗出，此為榮弱衛強，故使汗出。欲救邪風，屬桂枝湯證。『救』字，當是『攻』字之訛。
病常自汗出，此為榮氣和。榮氣和而外不解，此衛不和也。榮行脈中，為陰主內。衛行脈外，為陽主外。復發其汗，衛和則愈，屬桂枝湯證。
病人臟無他病，時發病，自汗出而不愈，此衛氣不和也。先其時發汗則愈，屬桂枝湯證。
太陽病，頭痛，發熱，汗出，惡風，若惡寒，屬桂枝湯證。
太陽病，脈浮而數者，可發其汗，屬桂枝湯證。一作麻黃湯。
脈浮者，病在表，可發其汗，屬桂枝湯證。一作麻黃湯。
陽明病，脈遲，汗出多，微惡寒，表為未解，可發其汗，屬桂枝湯證。
太陰病，四肢煩疼之病。脈浮者，可發其汗，屬桂枝湯證。
厥陰病，渴欲飲水者，與飲之即愈。手足厥寒，脈為之細絕，當歸四逆湯主之。若其人有寒，當歸四逆加吳茱萸生薑湯主之。
當歸四逆湯方 當歸三兩，甘溫 桂心三兩．辛溫 細辛三兩，辛溫 芍藥三兩，苦平 甘草二兩，炙，甘平 通草二兩，辛平 大棗二十五枚，擘，甘平
右七味，以水八升，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。
當歸四逆加吳茱萸生薑湯方 於前方中加吳茱萸二兩，生薑八兩，切。以水四升，清酒四升和，煮取三升，去滓，分溫四服。一作酒水各六升。




//XXX 910
可發汗中篇
太陽病，頭痛，發熱，身體疼，腰痛，骨節疼痛，惡風，無汗而喘，屬麻黃湯證。
麻黃湯方 麻黃去節，三兩，苦溫 桂枝二兩，辛溫 甘草一兩，炙，甘平 杏仁七十枚，去皮兩仁者，甘溫
右四味，以水九升，煮麻黃，減二升，去上沫，內諸藥，煮取二升半，去滓，溫服八合，覆取微似汗。不須啜粥，餘如桂枝法。
//XXX 911
脈浮而緊，浮則為風，緊則為寒。風則傷衛，寒則傷榮。榮衛俱病，骨節煩疼。可發其汗，宜麻黃湯。
陽明病，脈浮，無汗，其人必喘，發其汗則愈，屬麻黃湯證。
太陽病，發熱惡寒，熱多寒少，脈微弱則亡陽也，不可復發其汗，宜桂枝二麻黃一湯。此條之方《傷寒》、《千金》均作『宜桂枝二越婢一湯』。案此條之方，舊與『服桂枝湯，大汗出．脈洪大，形如虐』之方相錯。彼條當為桂枝二越婢一湯，誤為桂枝二麻黃一湯。此條當為桂枝二麻黃一湯．誤為桂枝二越婢一湯。決其為如此者．因越婢湯用石膏。大青龍條戒用石膏。云『脈微弱，汗出惡風，不可服，服之則厥．筋惕肉瞤，此為逆也』。此條云『脈微弱則亡陽也』同，故知此條不宜服石膏也。再以『服桂枝湯，大汗出，大煩渴不解，脈洪大，屬白虎湯』 一條證之，知彼條當服石膏。因彼條云『脈洪大』故也。今即據此互易正之。
桂枝二麻黃一湯方 桂枝一兩十七銖，辛溫 麻黃十六銖，苦溫 生薑切，辛混 芍藥苦平，各一兩六銖 甘草一兩二銖，炙．甘平 大棗五枚，擘，甘平 杏仁十六枚，去皮尖兩仁者，甘溫
右七味，以水七升，煮麻黃一二沸，去上沬，內諸藥，煮取二升，去滓，溫服一升，日再服。本云桂枝湯二分，麻黃湯一分，合為二升，分二服，今合為一方。
太陽中風，脈浮緊，發熱惡寒，身體疼痛，不汗出而煩躁，頭痛，屬大青龍湯。脈微弱。汗出惡風，不可服之，服之則厥，筋惕肉瞤，此為逆也。
大青龍湯方 麻黃去節，六兩，苦溫 桂枝二兩，辛溫 甘草二兩，炙，甘平 杏仁四十枚，去皮尖兩仁者，甘溫 生薑三兩，切，辛溫 大棗十枚，擘，甘平 石膏如雞子大，碎，綿裹，辛微寒
右七味，以水九升，煮麻黃減二升，去上沫，內諸藥，煮取三升，去滓，溫服一升，取微似汗。汗出多者，溫粉粉之。 一服汗者，勿再服。若復服，汗出多亡陽，逆虛，惡風，躁不得眠。
傷寒，脈浮緩。其身不疼，但重，乍有輕時，無少陰證者，大青龍湯發之。麻黃湯為治太陽陽明兩經合病中風表病之方。大青龍為治太陽少陽兩經合病，寒溫兩感，中風表病之方。小青龍為治太陽少陰兩經合病，中風傷寒，表裏兩解之方。柴胡湯為治太陽少陽兩經合病，中風傷寒，表裏兩解之方。桂枝湯則為治太陽本經中風表病，發汗解表之方。
太陽病，表不解，心下有水氣，乾嘔，發熱而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利，少腹滿，或微喘，屬小青龍湯。此條論首『太陽病』三字，原誤為『傷寒』二字，今改正。知此條為《湯液經》文者，因大青龍湯為《湯液經》之方。大為小之對辭，無小不得稱大。大青龍湯既為《湯液經》之方，則小青龍湯亦必為《湯液經》之方 一如大、小柴胡，大、小承氣然。而查全書中大、小青龍湯皆共止二條，皆在此處。以是知此與下小青龍湯二條中，必有一為《湯液經》文，一如上大青龍湯二條．一為《湯液經》文、一為《廣論》之文然。而此條之宜為經文，下條為《廣論》之文。其辭氣文理，皆甚顯白，不難一覽而即可得而別知之故也。
//XXX 912
小青龍湯方 麻黃去節，三兩，苦溫 芍藥苦平 細辛辛溫 乾薑辛溫，甘草炙，甘平 桂枝辛溫，各三兩 五味子酸溫 半夏辛平，各半升，洗
右八味，以水一斗，先煮麻黃，減二升，去上沫，內諸藥，煮取三升，去滓，溫服一升。渴則去半夏，加栝樓根三兩。微利者，去麻黃，加蕘花一雞子大，熬令赤色。噎者，去麻黃，加附子一枚，炮。小便不利，少腹滿，去麻黃 加茯苓四兩。喘者，去麻黃，加杏仁半升，去皮。
傷寒，心下有水氣，咳而微喘，發熱不渴，服湯已而渴者，此寒去，為欲解，屬小青龍湯證。
少陰病，始得之，反發熱，脈反沉者，麻黃細辛附子湯主之。
麻黃細辛附子湯方 麻黃二兩，去節．苦溫 細辛二兩，辛溫 附子一枚，炮，去皮，破八片，辛溫
右三味，以水二斗，先煮麻黃，減一升，去上沫，內諸藥，煮取三升，去滓，溫服一升。
少陰病，得之二三日，麻黃附子甘草湯微發汗，以二二日無證，故微發汗也。
麻黃附子甘草湯方 麻黃二兩，去節，苦溫 附子一枚，炮，去皮，八片，辛溫 甘草二兩，炙，甘平
右三味，以水七升，先煮麻黃一二沸，去上沫，內諸藥，煮取二升半，去滓，溫服八合。




//XXX 912
可發汗下篇
太陽中風，表病。往來寒熱，表證。傷寒，裏病。五六日以後，胸脇苦滿，嘿嘿不欲飲食，煩心喜嘔，裏證。或胸中煩而不嘔，或渴，或腹中痛，或脇下痞堅，或心中悸，小便不利，或不渴，外有微熱，或咳者，屬小柴胡湯。傷寒中風，有柴胡證，但見一證便是，不必悉具也。此條論首『中風』二字之上，舊脫『太陽』二字，今補正。知此條為《湯液經》文者，因此條兼言或證者七。案兼言或證者為創法統論之例，非廣法補義之例。更查全書中，兼言或證者，共有五條。此條外，真武湯言『或咳、或小便利、或下利』，四逆散言『或咳、或悸、或小便不利』，通脈四逆湯言『或腹痛、或乾嘔、或咽痛』，小青龍湯言『或渴、或利、或噎』。彼四條皆為《湯液經》文，以彼例此，知此條必亦為《湯液經》文也。
小柴胡湯方 柴胡八兩，苦平 黃芩苦平 人參甘微寒 甘草炙，甘平 生薑辛溫，各三兩，切 半夏半升，洗，辛平 大棗十二枚，擘，甘平 ．
右七味，以水一斗二升，煮取六升，去滓再煎，溫服一升，日三。若胸中煩不嘔者，去半夏、人參，加栝樓實一枚。渴者，去半夏，加人參，合前成四兩半。腹中痛者，去黃芩，加芍藥三兩。脇下痞堅者，去大棗，加牡蠣六兩。心下悸，小便不利者，去黃芩，加茯苓四兩。不渴，外有微熱者，去人參，加桂三兩，溫覆微發其汗。咳者，去人參、大棗、生薑，加五味子半升，乾薑二兩。
//XXX 913
太陽病，十日以去，脈浮細，嗜臥，此為外解。設胸滿脇痛，與小柴胡湯。脈浮者，屬麻黃湯證。
血弱氣盡，汗為血液，汗出則血弱．汗為陰氣所蒸而出。汗出之後．氣亦隨之衰竭，故曰氣盡。腠理開，邪氣因入，與正氣相搏在於脇下，正邪分爭，往來寒熱，休作有時，嘿嘿不欲食飲。臟腑相連，其痛必下。邪高痛下，胸滿為邪高，脇痛為痛下。故使其嘔。小柴胡湯主之。服柴胡湯而渴者，此為屬陽明，以法治之。
陽明病，脇下堅滿，不大便而嘔，舌上胎者，一本『胎』字上有『白』字。可以小柴胡湯。上焦得通，津液得下，胃氣因和，身濈然汗出而解。
傷寒五六日，頭汗出，微惡寒，手足冷，心下滿，口不欲食，大便堅，其脈細，此為陽微結。必有表，復有裏。沉亦為病在裏，汗出為陽微結。假令純陰結，不得有外證，悉入在於裏。此為半在外半在裏，脈雖沉緊，不得為少陰。所以然者，陰不得有汗。今頭大汗出，故知非少陰也。可與小柴胡湯。設不了了者，得屎而解。
陽明病，發潮熱，大便溏，小便自可，而胸脇滿不去，小柴胡湯主之。
傷寒六七日，發熱微惡寒，支節煩疼，太陰，表證。微嘔，心下支結，外證未去者，屬柴胡桂枝湯。
柴胡桂枝湯方 柴胡四兩，苦平 黃芩苦平 人參甘微寒 生薑切，辛溫 桂枝辛溫 芍藥苦平，各一兩半 半夏二合半，洗，辛平 甘草一兩，炙，甘平 大棗六枚，擘．甘平
右九味，以水六升，煮取二升，去滓，溫服一升。本云：人參湯作如桂枝法，加柴胡、黃芩，復加柴胡法。今用人參作半劑。




//XXX 913
發汗以後證第九
發汗後上篇
太陽病，初服桂枝湯而反煩不解者，法當先刺風池、風府，乃卻與桂枝湯則愈。
傷寒發汗已解，半日許復煩，其脈浮數，可復發其汗，屬桂枝湯。
二陽併病，太陽初得病時，發其汗，汗先出，復不徹，因轉屬陽明，續自微汗出，不惡寒。若太陽證不罷，不可下，下之為逆。如此者，可小發其汗。設面色緣緣正赤者，陽氣怫鬱在表，當解之、熏之。若發汗不大徹，不足言，陽氣怫鬱不得越，當汗而不汗，其人躁煩。不知痛處，乍在腹中，乍在四肢，按之不可得，其人短氣但坐，汗出而不徹故也。更發其汗即愈。何以知其汗出不徹？脈濇，故以知之。『濇』宇當是『數』字之訛，『濇』『數』音近，因口授時，妄聽致誤。
//XXX 914
發汗已，脈浮而數，復煩渴者，屬五苓散。
五苓散方見後第四巷消渴門。
發汗後，身體疼痛，其脈沉遲，屬桂枝加芍藥生薑人參湯。
桂桂加芍藥生薑人參湯方 桂枝三兩，辛溫．芍藥四兩，苦平 生薑四兩，切，辛溫 甘草二兩，炙，甘平 大棗十二枚，擘，甘平 人參三兩，甘微寒
右六味，以水一斗二升，煮取三升，去滓，溫服一升。本云：桂枝湯，今加芍藥生薑人參。
脈浮而緊，法當身體疼痛，當以汗解。假令尺中脈遲者，不可發其汗。何以知然？此榮氣不足，血微少故也。
發汗後，不可更行桂枝湯。汗出而喘，無大熱，可以麻黃杏子甘草石膏湯。
麻黃杏子甘草石膏湯方 麻黃四兩，去節，苦溫 杏仁五十枚．去皮尖，甘溫 石膏半斤，碎，辛微寒 甘草二兩，炙，甘平
右四味，以水七升，先煮麻黃一二沸，去上沫，內諸藥，煮取三升，去滓，溫服一升。本名黃耳杯。
發汗後，飲水多者必喘，以水灌之亦喘。
發汗多，又復發其汗，此為亡陽。若譫語，脈短者，死。脈自和者，不死。
發汗多，亡陽，譫語者，不可下，與柴胡桂枝湯和其榮衛，以通津液，後自愈。
未持脈時，病人叉手自冒心，師因教試令咳而不即咳者，此必兩耳無所聞也。所以然者，重發其汗，虛故也。




//XXX 914
發汗後中篇
太陽病，發其汗，遂漏而不止，其人惡風，小便難，四肢微急，難以屈伸，屬桂枝加附子湯。
桂枝加附子湯方 於桂枝湯中加附子一枚，炮，即是。
傷寒，脈浮，自汗出，小便數，頗煩，復微惡寒，而腳孿急，反與桂枝湯欲攻其表。得之便厥，咽乾，煩躁，吐逆，當作甘草乾薑湯以復其陽。厥愈足溫，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸。而胃氣不和，譫語，少與調胃承氣湯。重發其汗，復加燒鍼者，屬四逆湯。
甘草乾薑湯方 甘草四兩，炙，甘平 乾薑二兩，辛溫
右二味，以水三升，煮取一升，去滓，分溫再服。
//XXX 915
芍藥甘草湯方 芍藥苦平， 甘草甘平，炙，各四兩
右二味，以水三升，煮取一升，去滓，分溫再服。
調胃承氣湯方見下篇。
四逆湯方見後第三卷《不可吐可吐門》。
問日：證象陽，旦按法治之而增劇，『證象陽』句，『旦』與『但』同．『旦』字連下讀。厥逆，咽中乾，兩脛拘急而譫語。師言：夜半手足當溫，兩腳當伸。後如師言。何以知此?答曰：寸口脈浮而大，浮則為風，大則為虛。風則生微熱，虛則兩脛攣。病證象桂枝，因加附子參其間，增桂令汗出。附子溫經，亡陽故也。厥逆，咽中乾，煩躁，陽明內結，譫語煩亂，更飲甘草乾薑湯。夜半陽氣還，兩腳當熱，脛尚微拘急，重與芍藥甘草湯，爾乃脛伸。以承氣湯微溏，則止其譫語，故知病可愈。
發汗後，腹脹滿，屬厚朴生薑半夏甘草人參湯。發其汗不解，而反惡寒者，虛故也，屬芍藥甘草附子湯。不惡寒，但熱者，實也，當和其胃氣，宜小承氣湯。一作調胃承氣湯。
厚朴生薑半夏甘草人參湯方 厚朴半斤，炙，苦溫 生薑半斤，切，辛溫 半夏半升，洗．辛平 甘草二兩，炙，甘平 人參一兩，甘微寒
右五味，以水一斗，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。
芍藥甘草附子湯方 芍藥苦平 甘草甘平，各三兩，炙 附子一枚，炮，去皮，破六片，辛溫
右三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分溫三服。
小承氣湯方見後可下門
發汗後，身熱，又重發其汗，胃中虛冷，必反吐也。
發汗後，水藥不得入口為逆，若更發其汗，必吐下不止。
大汗出，熱不去，內拘急，四肢痛，下利，厥逆而惡寒，屬四逆湯。




發汗後下篇
太陽病三日，發其汗不解，蒸蒸發熱者，屬於胃也，屬調胃承氣湯。若渴欲飲水，口乾舌燥者，白虎湯主之。一作白虎加人參湯。即於白虎湯內，加人參三兩。若脈浮，發熱，渴欲飲水，小便不利，豬苓湯主之。此處白虎、豬苓二半條。《傷寒論》本以之附於梔子湯論之末，《千金翼方》本以之附於三陽合病之白虎湯論之末。案：附於白虎湯論之未，固未為妥，然《千金》未同以之附於梔子湯論之末，足證此二半條，其舊本亦不在梔子湯論之下。蓋此二半條早已手足分散，失其主領之條久矣。玆特代為覓訪，查全書數百餘條中，惟此條與之合{木省}，今即以之附於此條之末。讀之較在梔子湯論之末更覺義明法顯。
調胃承氣湯方 大黃四兩，苦寒， 甘草二兩，炙，甘平 芒硝半兩．苦寒
右三味，以水三升，煮取一升，去滓，內芒硝，更一沸，頓服。
豬苓湯方 豬苓去黑皮，甘平 茯苓甘平 澤瀉甘寒 阿膠甘平 滑石甘寒，碎，各一兩
右五味，以水六升，先煮四味，取二升，去滓，內膠烊消，溫服七合，日三服。
陽明病，汗出多而渴者，不可與豬苓湯，以汗多胃中燥，豬苓湯復利其小便故也。
服桂枝湯，大汗出，大煩渴不解，若脈洪大，屬白虎湯。一作白虎加人參湯。
發汗，若下之，煩熱，胸中塞者，用梔子湯證。
汗家，重發其汗，必恍惚心亂，小便已陰痛，可與禹餘糧丸。闕。
陽明病，本自汗出，醫復重發其汗，病已差，其人微煩不了了，此大便堅也。以亡津液，胃中乾燥，故令其堅。當問小便日幾行。若本日三四行，今日再行者，必知大便不久出。今為小便難少，津液當還入胃中，故知必當大便也。
陽明病，自汗出，若發其汗，小便自利，此為內竭。雖堅不可攻之，當須自欲大便，宜蜜煎導而通之。若土瓜根及豬膽汁，皆可為導。
蜜煎導方 蜜七合，甘平
右一味，內銅器中，微火煎之，稍凝如飴狀，攪之勿令焦著，欲可丸，捻如指許，長二寸。當熱時急作，令頭銳，以內穀道中，以手急抱，欲大便時乃去之。
豬膽汁方 大豬膽一枚，瀉汁，和少許醋，以灌穀道中，加一食頃。當大便出宿食惡物。已試甚良。




//XXX 917
卷三
病不可吐可吐吐後證第十
大法：春宜吐。
凡服湯吐，中病便止，不必盡劑也。
太陽病，當惡寒而發熱，今自汗出，反不惡寒發熱，關上脈細而數，此醫吐之過也。若得病一日二日吐之，腹中饑，口不能食。三日四日吐之，不喜糜粥，欲食冷食，朝食暮吐，此醫吐之所致也，此為小逆。
太陽病吐之者，但太陽病當惡寒，今反不惡寒，不欲近衣，此為吐之內煩也。
諸四逆厥者，不可吐之，虛家亦然。
少陰病，其人飲食入則吐，心中溫溫欲吐。復不能吐，如得之手足寒，脈弦遲，此胸中實，不可下也，當遂吐之。
若膈上有寒飲，乾嘔者，不可吐，當溫之，宜四逆湯。
四逆湯方 甘草二兩，炙，甘平 乾薑一兩半，辛溫。 附子一枚．生，去皮，破八片，辛溫
右三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分溫再服，強人可大附子一枚，乾薑三兩。
病者手足厥冷，脈乍緊，邪結在胸中，心下滿而煩，饑不能食，病在胸中，當吐之。《千金》本，此下有『宜瓜蒂散』四字，《脈經》本無之。
病胸上諸實，胸中鬱鬱而痛，不能食，欲使人按之，而反有濁唾，下利日十餘行，其脈反遲，寸口微滑，此可吐之。吐之利即止。
宿食在上脘，當吐之。此與上條，各本均未出方。案：瓜蒂散與三物小白散均為吐劑。三物小白散方下云：『病在膈上，吐是也』。此二條各本均未出方者，不知是否因未詳其所主為瓜蒂散抑為白散之故歟？謹案瓜蒂散中用豆豉，而三物小白散方論云『寒實結胸，無熱證者，與三物小白散』。然則邪屬寒實宜白散，實而挾有溫邪，或兼停水，宜用瓜蒂散矣。用者參此，臨治斟酌取之可也。
//XXX 918
瓜蒂散方 瓜蒂熬，苦寒 赤小豆甘平各一分
右二味，擣為散，取半錢匕，豉一合，湯七合，漬之須臾，去滓，內散湯中，和，頓服之。若不吐，稍加之，得快吐，止。諸亡血虛家，不可與瓜蒂散。
太陽病，過經十餘日，心下溫溫欲吐，而胸中痛，大便反溏，其腹微滿，鬱鬱微煩。先時自極吐下者，與調胃承氣湯。不爾者，不可與。欲嘔，胸中痛，微溏，此非柴胡湯證，以嘔故知極吐下也。胸中痛，非柴胡湯症。若非先其時自極吐下，可與爪蒂散或白散吐下之。
傷寒吐後，腹滿者，與調胃承氣湯。




//XXX 918
病不可下證第十一傷寒不可下，溫病不可發汗。
不可下上篇此篇論中風表證不可下。
太陽病，有外證未解，不可下，下之為逆。解外宜桂枝湯。
本發汗而復下之，此為逆也。若先發汗，治不為逆。本下之而反汗之，為逆。若先下之，治不為逆。
太陽與陽明合病，喘而胸滿，不可下也。屬麻黃湯證。
脈浮大。應發其汗。醫反下之，此為大逆。
夫病脈浮大，問病者言便堅耶？設利者，為虛，大逆。堅為實，汗出而解。何以故？脈浮，當以汗解。




//XXX 918
不可下中篇此篇論傷寒裏證不可下。
少陰病，脈微，不可發其汗，無陽故也。陽已虛，尺脈弱濇者，復不可下之。
少陰病，得之一二日，口中和，其背惡寒者，當灸之。附子湯主之。
附子湯方 附子二枚，炮，去皮破八片，辛溫 茯苓三兩，甘平 人參二兩，甘微寒 白朮四兩，苦溫 芍藥三兩，苦平
右五味，以水八升，煮取三升，去滓，分溫三服。
少陰病，身體痛，手足寒，骨節痛，脈沉者，附子湯主之。
傷寒五六日，不結胸，腹濡，脈虛，復厥者，不可下，下之亡血，死。
諸四逆厥者，不可下之。虛家亦然。
少陰病，脈沉者，急當溫之，宜四逆湯。
//XXX 919
師曰：病發熱頭痛，脈反沉。若不差，身體更疼痛，當救其裏，宜溫藥四逆湯。




//XXX 919
不可下下篇上
諸外實，不可下，下之則發微熱，亡脈則厥，當臍發熱。『發熱』，一本作『握熱』。
諸虛不可下，下之則渴引水者，自愈。惡水者劇。
咽中閉塞，不可下，下之則上輕下重。水漿不下，臥則欲踡，身體急痛，復下利日十數行。
病欲吐者，不可下之。
不可下下篇下此一篇共八條，《千金》本無之。
動氣在右，不可下，下之則津液內竭，咽燥，鼻乾，頭眩，心悸。
動氣在左，不可下，下之則腹裏拘急，食不下，動氣反劇。身雖有熱，臥反欲踡。
動氣在上，不可下，下之則掌握熱煩，身浮熱，冷汗自泄，欲水自灌。
動氣在下，不可下，下之則腹滿，卒起頭眩，食則下清穀，心下痞堅。
脈濡而弱，弱反在關，濡反在顛，微反在上，濇反在下。微則陽氣不足，濇則無血，陽氣反微。中風汗出，而反躁煩。濇則無血，厥而且寒。陽微不可下，下則心下痞堅。
脈濡而弱，弱反在關，濡反在顛，弦反在上，微反在下。弦為陽運，微為陰寒，上實下虛，意欲得溫。微弦為虛，虛者不可下。微則為咳，咳則吐涎沫，下之咳則止而利不休，胸中如蟲囓，粥入則出，小便不利，兩脇拘急，喘息為難，頸項相牽，臂則不仁。極寒反出汗，軀冷若冰，眼睛不慧，語言不休。穀氣多入則為中滿，口雖欲言，舌不得前。
脈濡而弱，弱反在關，濡反在顛，浮反在上，數反在下。浮為陽虛，數為無血。浮則為虛，數則生熱。浮則為虛，自汗惡熱。『惡熱』當是『發熱』之訛。一本作『惡寒』，與下文義復，且失韵，非。數則為痛，振而寒慄。微弱在關，胸下為急，喘滿汗流，不得呼吸，呼吸之中，痛在於脇，振寒相搏，其形如瘧。醫反下之，令脈急數，發熱狂走，見鬼恍惚，心下為痞，小便淋瀝，少腹甚堅，小便血出。
脈浮而大，浮為氣實，大為血虛。血虛為無陰，氣實為孤陽。當小便難，胸中虛。今以小便利，而大汗出，法衛家當微。今反更實，津液四射，榮竭血盡，虛煩不眠，血薄肉消，而成暴液。醫以藥攻其胃，此為重虛。客陽去有期，必下如污泥而死。
//XXX 920
脈數者，久數不止，不止則邪結。正氣不能復，正氣卻結於臟，故邪氣浮之與皮毛相得。脈數者，下之必煩利不止。




//XXX 920
病可下證第十二
可下上篇此篇論陽明溫病。
大法：秋宜下，冬宜溫熱藥及灸。
凡可下者，以湯勝丸散，中病便止，不必盡服之。
陽明病，潮熱微堅者，可與承氣湯；不堅，不可與。若不大便六七日，恐有燥屎。欲知之法，可少與小承氣湯。腹中轉氣者，此為有燥屎，乃可攻之。若不轉氣者，此但頭堅後溏，不可攻之，攻之必腹滿。不能食，欲飲水者，即噦。其後發熱者，必復堅，以小承氣湯和之。若不轉氣者，慎不可攻之。
小承氣湯方 大黃四兩，苦寒 厚朴二兩，炙，苦溫 枳實三枚，炙，苦寒
右三味，以水四升，煮取一升二合，去滓，溫分再服。服湯，當更衣。不爾，盡服之。
陽明病，其脈遲，雖汗出而不惡寒，其體必重，短氣，腹滿而喘，有潮熱。如此者，其外為解，可攻其裏。若手足濈然汗出者，此大便已堅，屬大承氣湯。其熱不潮，未可與承氣湯。若腹滿大而不大便者，屬小承氣湯，微和胃氣，勿令至大下。
脈雙弦遲，心下堅。脈大而緊者，陽中有陰，可下之。屬大承氣湯證。
腹滿時減，減復如故，此為寒，當與溫藥。腹滿不減，減不足言，當下之，宜大承氣湯。
陽明病，不吐下而心煩者，可與調胃承氣湯。
陽明病下之，此『下之』二字，作當下解，不作巳下解。心中懊憹而煩，胃中有燥屎者，可攻。其人腹微滿，頭堅後溏者，不可攻之。有燥屎者，屬大承氣湯證。
得病二三日，脈若無太陽柴胡證，『脈若』，一本作『脈弱』，非。而煩躁心下堅。至四日，雖能食，以小承氣湯少與，微和之，令小安。至六日，與承氣湯一升。不大便六七日，小便少者，雖不大便，但頭堅後溏，未定成其堅，攻之必溏。當須小便利，定堅，乃可攻之。
//XXX 921
病人小便不利，『不』字誤，當衍。大便乍難乍易，時有微熱，喘冒不能臥，有燥屎也。屬大承氣湯證。
陽明病，其人汗多，津液外出，胃中燥，大便必堅，堅者必譫語，屬小承氣湯證。若一服譫語止，更莫復服。
陽明病，譫語，發潮熱，其脈滑疾，如此者，屬承氣湯。因與小承氣湯一升，腹中轉氣者，復與一升。如不轉氣者，勿更與之。明日又不大便，脈反微濇者，此為裏虛，為雞治，不可更與承氣湯。
陽明病，譫語，有潮熱，而反不能食者，必有燥屎五六枚。若能食者，但堅耳。屬大承氣湯證。
二陽併病，太陽證罷，但發潮熱，手足漐漐汗出，大便難而譫語者，下之愈。屬大承氣湯證。
脈陽微而汗出少者，為自和。汗出多者，為太過。陽脈實，因發其汗，出多者，亦為太過。太過者。陽絕於內，亡津液，大便因堅也。
脈浮而芤，浮為陽，芤為陰。浮芤相摶，『摶』，一作『搏』，今改正。摶，聚也，謂結聚也。胃氣生熱，其陽則絕。
趺陽脈浮而濇，浮則胃氣強，濇則小便數。浮濇相摶，大便則堅，其脾為約，麻子仁丸主之。『濇』字當是『數』字之訛。尺脈弱濇者，復不可下之。明日又不大便，脈反微濇者，此為裏虛，為難治，不可更與承氣湯。脈濇何可下耶？
麻子仁丸方 麻子仁二升，甘平 芍藥 苦平 枳實，炙，苦寒各八兩 大黃一斤，苦寒 厚朴一尺，炙，苦溫 杏仁一升，去皮尖兩人者，熬，別作脂，甘溫
右六味，蜜和丸如梧桐子大，飲服十圓，日三服，漸加，以知為度。




//XXX 921
可下下篇此篇論寒溫兩感，汗下雙解之法。
太陽病未解，其脈陰陽俱微，必先振，汗出而解。但陽微者，先汗之而解，宜桂枝湯。但陰微者，先下之而解，屬大柴胡湯證。『其脈陰陽俱微，必先振，汗出而解。』一作『其脈陰陽俱浮』，誤。《辨脈法篇》云：『脈微而解者，必大汗出也』。與此言『必先振，汗出而解』同，足證微字不誤。
大柴胡湯方 柴胡八兩，苦平 枳實四枚，炙，苦寒 生薑五兩，切，辛溫 黃芩三兩，苦平 芍藥三兩苦平 半夏半升，洗，辛平 大棗十二枚，擘，甘平 大黃二兩，苦寒
右八味，以水一斗二升，煮取六升，去滓，更煎，溫服一升，日三服。
傷寒十餘日，熱結在裏，復往來寒熱，屬大柴胡湯證。
病者無表裏證，發熱七八日，雖脈浮數，可下之。屬大柴胡湯證。
陽明病，發熱汗多者，急下之。屬大柴胡湯。《千金》作承氣湯。
//XXX 922
傷寒六七日，目中不了了，睛不和，無表裏證，大便難，微熱者，此為實，急下之。屬大柴胡湯、承氣湯證。先與大柴胡湯，後與承氣湯也。
汗出而譫語者，有燥屎在胃中，此風也，過經乃可下之。下之若早，語言亂，以表虛裏實故也。下之則愈，屬大柴胡湯、承氣湯證。




//XXX 922
發汗吐下後證第十三
發汗吐下後上篇上
太陽病，先發其汗，不解，而下之。其脈浮者，不愈。浮為在外，而反下之，故令不愈。今脈浮，故在外，當解其外則愈。屬桂枝湯。
太陽病下之，微喘者，表未解故也，屬桂枝加厚朴杏子湯證。《千金》作麻黃湯，又作桂枝湯。
桂枝加厚朴杏子湯方 於桂枝湯方內加厚朴二兩，杏仁五十個，去皮尖。餘依前法。
大下以後，不可更行桂枝湯。汗出而喘，無大熱，可與麻黃杏子甘草石膏湯。
太陽病，過經十餘日，反再三下之。後四五日，柴胡證續在，先與小柴胡湯。嘔止小安，其人鬱鬱微煩者，為未解，與大柴胡湯，下之則愈『嘔止小安』，一作『嘔不止，心下急』。
凡柴胡湯證而下之，柴胡證不罷者，復與柴胡湯，必蒸蒸而振，卻發熱汗出而解。
傷寒十三日不解，胸脇滿而嘔，日晡所發潮熱，而微利。此本當柴胡湯，下之不得利。今反利者，故知醫以丸藥下之，非其治也。潮熱者，實也。先再服小柴胡湯以解其外，後屬柴胡加芒硝湯。
小柴胡湯方 柴胡二兩十六銖，苦平 黃芩苦平 人參甘微寒 甘草炙，甘平 生薑辛溫，各一兩，切 半夏一合，洗，辛平 大棗四枚，擘，甘平
右七味，以水四升，煮取二升，去滓，溫分再服，以解其外。不解更作。
柴胡加芒硝湯方 右，以前七味，以水七升，下芒硝三合，大黃四分，桑螵蛸五枚，煮取一升半，去滓，溫服五合，微下即愈。本云：柴胡湯再服，以解其外。餘二升，加芒硝、大黃、桑螵蛸也。
傷寒五六日，其人已發汗而復下之，胸脇滿微結，小便不利，渴而不嘔，但頭汗出，往來寒熱，心煩。此為未解，屬柴胡桂枝乾薑湯。
//XXX 923
柴胡桂枝乾薑湯方 柴胡八兩苦平 桂枝三兩，辛溫 栝樓根四兩，苦寒 黃芩三兩，苦平 牡蠣二兩，熬，鹹平 甘草，炙，甘平
右七味，以水一斗二升，煮取六升，去滓，更煎，溫服一升，日二服。初服微煩，汗出愈。
傷寒八九日，下之，胸滿，煩驚，小便不利，譫語，一身不可轉側，屬柴胡加龍