依據五德終始 秦為水德尚黑 (鄒衍時確定) 代秦必土 從三代以降都是新朝剋舊朝 的次序
並不是制度想怎改就怎改 五行需要根據天象 人事 氣候 地理 多方面因素來確定

相生 "火生土" 這些其他次序都已經偏離五德終始的原義

X天等五色天

丹(赤色) 黅(黃色) 蒼(青色) 素(白色) 玄(黑色)

可見黃天 為土 蒼天為木(後漢火可為木剋土，但既然繼承漢之名 五行應該不會改變)
與黃巾所聲稱 木死 土代 根本是亂來，可以不用理 原因只是黃巾尚黃...

漢所「自居」的火德 (水火土的爭議) 也是違背了五德終始 且其色尚黃(黃為土色)
還包含三色正朔的尚色方面
漢朝官方認定的 五行德 都不確定了 還能怎樣替代呢
我想 土德 比較肯定 其一土代水 且因為五行中土 有水火二性 本來就不好區分(先天從火 後天從水)

其實不管怎樣，五德可以看做 一定程度相對的
全看你的盤式 怎麼運作 和推演

要把要把朝代 用天干 地支 六十甲子 六十四卦來排列都可以
反正魏晉掃象黜讖 之後就沒有官方再排定這些東西了

比如之前我說過 十二地支終始 五德代表天干 地支為地氣
說現代 和 宋朝 都時值 丑地支
北宋有南人王安石變法 中國有朱總理 台灣有扁這些南派 對於政治都有深遠影響，就是一個風向標
丑 為 鈕 性質就像其字形 是扭來扭去 義意是維繫
丑 為金庫 金庫藏了 火就自由了 (從後天質性觀點)
丑 為土氣不及 東方木氣 就流動過來欺侮了 (從先天氣化觀點)
先後天兩者合參 南火 往東方木集中 在政治上的(標)現象 南氣北上

所造成的徵兆 在人事政治上 有南人執政 (所謂南人 主要體現在性格上 武斷 雷霆一掃舊陳坷 鴨霸....)
在地理上 發生多起南方地震海嘯
天氣上這一段時間 氣候暖化 也有間歇性特別冷的冬天
東亞年雨量減少 往昔雨區也都不下雨
在氣候上 現代和北宋還是有雷同之處 氣候較暖不穩定
雖然十二地支不是很科學、細緻 足以參考推演(確定了盤式 可以推演變化萬千)