calab你好!
你的問題問的很有深度,我就我自己所知才回答您,如果有任何的錯誤還請指正.
在探討斗數的宮位有12事項宮位各有所司,不過一切以命宮為樞紐,也就是你在考慮夫妻宮的事項時也必需考慮命宮的作用.
而這種樞紐作用的除了命宮之外當有身宮還有一個太歲宮位聽說還有一個,不過目前尚為在一般的書籍被提出來,可能要有師承的人才會知道.
它的思考順序是命身宮為主,我個人認為身宮的調整作用並不一定如書上所述要30歲後才有作用只是會更明顯點就是了,那太歲宮位的作用是在命身宮不強的時候就要考慮或是在特殊的時候要加以考慮的.
所以這樣一來就沒有所謂的身的夫妻宮,更甚而說也沒有所謂的命的夫妻宮,夫妻宮就是夫妻宮,是一個獨立的事項宮位.
而命身太歲宮位都是樞紐的地位,考慮任何事件都脫離不了這個中心的思想,所謂人者心之器就是這道理.
至於你所提的以身宮再起十二事項宮位的看法,小弟才疏學淺倒是沒有看過這樣的理論或許那一學派有提過還請對此有研究之同好提出看法.
這樣的回答不知道有沒有是你要問的東西.歡迎指教.
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在探討斗數的宮位有12事項宮位各有所司,不過一切以命宮為樞紐,也就是你在考慮夫妻宮的事項時也必需考慮命宮的作用.
而這種樞紐作用的除了命宮之外當有身宮還有一個太歲宮位聽說還有一個,不過目前尚為在一般的書籍被提出來,可能要有師承的人才會知道.
它的思考順序是命身宮為主,我個人認為身宮的調整作用並不一定如書上所述要30歲後才有作用只是會更明顯點就是了,那太歲宮位的作用是在命身宮不強的時候就要考慮或是在特殊的時候要加以考慮的.
所以這樣一來就沒有所謂的身的夫妻宮,更甚而說也沒有所謂的命的夫妻宮,夫妻宮就是夫妻宮,是一個獨立的事項宮位.
而命身太歲宮位都是樞紐的地位,考慮任何事件都脫離不了這個中心的思想,所謂人者心之器就是這道理.
至於你所提的以身宮再起十二事項宮位的看法,小弟才疏學淺倒是沒有看過這樣的理論或許那一學派有提過還請對此有研究之同好提出看法.
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