其實<慈經>的原文是：


善於行善並希望內心安詳的人應當培養這些特質：

他必須有能力、正直，而且是完全地正直，善順、溫和，以及謙虛。

能夠知足並且容易被護持，生活少務、簡單。善護諸根，謹慎、不輕率，亦不貪戀眷屬。

他應當不輕犯任何極微小的過失，避免也許受到智者的譴責。接著，他應當在心中培養如下的心念：

願所有的眾生快樂安全，願他們的內心是滿足的。

不論那一類的眾生，軟弱或強壯；長、胖短、或中等；短、小或巨大。也不論是可見或不可見，在我們周圍或離我們遙遠，已出生或即將出生的眾生，願所有眾生，無一例外地，和喜充滿。

讓人彼此間沒有相互欺騙，且不管身在何處，任何一個人都不輕視他人，即使生氣或怨恨，也不想使他人受任何苦。

如同母親不顧自身生命地護念她唯一的孩子，願人們也能對眾生散發這樣無量的慈心。

讓一個人無量慈的心念充滿世界的上方、下方，及橫遍十方，沒有任何的障礙，沒有任何的仇恨及敵意。

只要一個人是醒覺的，無論站著、行走、坐著或躺下，他應當保持正念，這就是所謂的「此生中最高的境界」。

一位放棄執著於感官欲望的人，不落入邪見，正直且具足觀智，他必定將不再進入母胎受生。


註：不再進入母胎受生，是指解脫生死輪迴苦海，往生清淨天界或佛國淨土。


alym所發布的慈經文句，是誦念慈經後的祈願祝福文


＜慈經＞是關於對眾生無限愛心的開示。經名在巴利文中稱為慈經，是因為它是以[慈心應作]這幾字為經題，所以經常被稱為＜慈心應作經＞。

這部經來自佛陀對一群禪修比丘的開示（比丘為梵文音譯，意為男性出家者；比丘尼則為女性出家者）。此經被收錄在以巴利文記載的＜小部經＞中一部非常簡短的經，所以沒有像一般佛經以[如是我聞]為開頭。

雖然慈經很簡短，但內容豐富而深邃，是無限慈心的湧現，是佛陀教授修行者所應具備的基礎品行與不可或缺的重要特質。

若能真正秉持對眾生真誠的愛心來修習慈心與回向祝福，可得諸種功德──順利入眠；不做惡夢；眾生樂於親近；諸神護念；遠離火災、毒害、刀兵等傷害；容易專注；外貌清新；臨終時不昏亂；因修習慈心而往生清淨梵天。

所謂修習慈心，當然最重要的關鍵是－－實際付出幫助眾生的行動！

（ 參考資料：緬甸喜戒禪師對於＜慈經＞的開示原文）