一、五年前五年後態度不變，一個擇日考量的不是只有日課，其他因素也會影響，
但在學理探討時，就日課論日課是基本態度，否則我們來這個命理網做啥？
當我們論八字時，你就反駁他還要看陰宅好壞，
當我們看陰宅，你反駁他不是只有陰宅，還得看陽宅，
當我們看陽宅，你反駁他不只陽宅，還有甚麼甚麼...，
這不是故意抬槓嗎？
這豈是我們研究學問的態度？如果你以為我們只認為擇日影響最大，
那我前面已經說了，你誤會大了！我學員應知道，我們日課有很多「前提」，
這些前提就是在說我們不是只看待日課的影響，此例上我們只是就日課論日課。

二、結婚日課為何不能看其婚姻狀況呢？多看看別人的書，會有幫助的，觀念啟發往往在一念間，
西方人用結婚日課推其婚姻之狀況，豈是胡說？
跟你說個真實例子，有朋友的學生，幫人論命，論到結婚，事主提供其結婚日課，
該學生看完星盤，就說「那麼你們結婚七年後會離婚」，事實如其所斷，對方瞠目結舌。
問題的癥結在哪？你不會看日課的現象，就不能說日課沒有功效，
會看的人自然知道裡頭有甚麼奧妙所在。自然知道日課的好壞現象會因為其他因素而調整，
但好壞就是好壞，調整是程度問題而已。
為何西方看待結婚日課可以推婚姻以後之狀況？這就是奧妙所在，
古人說「世間萬物皆有命，不但生人男女定，造物制器理同推，修造埋葬咸取證。」
這又豈是西方人如此看待？中國人也是如此看待！
再說一例，船舶下水、處女航又豈無命運？否則何以西方人以鐵達尼號下水日課，
可推出其沈沒時之諸多不利星象？否則何以西方人看哥倫比亞太空梭升空日課，
也看出其諸多不利星象？為何占星家看到小布希第一任就職日課，直言其有戰爭之象？
如果你認為擇日不重要，well那是你的觀念，
但就我個人的經驗，我可以說，擇日有其功效，不是不重要，
但是不是「那麼」重要，則要看很多條件來配合，懂得人就會知道如何推論。
你研究結婚日課研究不出甚麼特別的，或許真的是沒啥特別，
但或許是你的研究工具有問題，你可以多方思考。

三、單看日課就斷離婚(如前述之例)是一種猜謎，但起碼懂得人，
是依照「學理」去猜，可不是瞎猜。
這就像人家在論八字，你不能說八字哪有那麼厲害，因為懂的人就知道推論出來的東西合不合理。
所以你不能論證說，日課哪有那麼厲害，
因為，就像人出生有其命運，我們也還不是從其生辰來推論其命運？
日課何以不能推其命運？果老星宗已有記載，金剛塑日及其命之所現。
否則何以星學可探討國運盤？如李光蒲之輩，所應用也是這種觀念。
又豈是我楊某人一個人這樣看待？我也不過拾前人之牙慧～

四、觸機與同時性，某部分相似，但確有很大的本質差異，
如你對兩者皆了，應可體會。這篇幅太大～先不談了。

我此文的目的又豈在誇大日課之效？
我是在說日課的效應往往非傳統干支擇日者的觀念，只是短短三個月而已。
你從根本就已誤解我要說的了。