玄空風水入門------摘自《菁海花絮》
第一節 玄空風水敘引
1、試談風水的科學性
2、先天八卦、後天八卦、河圖洛書
3、天幹地支,陰陽五行
4、風水專門基礎
5、下卦
6、起星
7、判斷
8、年月日飛星
9、應期
10、實例
1、近年來,隨著人們生活的發展和國家綜合國力的提高,人們反而對古文化的發掘應用有了很大的興趣。風水又稱堪輿,早在甲骨文中就有記載,在我國唐宋時期鼎盛,一直沿續至今,那麼風水是迷信嗎?它們可信度有多少呢?這得從兩個方面談起:一個是歷史,一個是現代科學。以歷史來看,在我國民俗文化中,有傳男不傳女這種封建保守思想。在我國唐代,各國使者前來我國學習先進的技術及文化,不乏也把玄學之類的學問涉及。當時我國較為發達,稱其它小國為蠻夷及未開化的國家,我國有一位高僧名為唐一行,當時寫了一本書名為《滅蠻經》,此書已經失傳久矣,其中留傳至今的為《八宅法》,只是其中之皮毛矣,對研究先天卦爻變化極有幫助,用于風水研究則不免顯得有些附會了,另外,明朝有一個叫楊大年的改造羅盤,使之有誤。至于其它法則多引從于其它術數為組成體系,乃不成大統,當然其中有些也確實在存在些值得借鑒的東西,但猶如雞肋,食之無味,棄之有余。
我有幾位朋友是搞園林設計的,他們發現好的園林設計和風水不謀而合,我國有一家報紙名頭較大,它登了這麼一則現象:一個學校,老師、學生都頭昏,是心理現象嗎?那麼新來的師生依舊如此,後改了門,以上現象就不存也,首先,我們大家現在漸漸對磁療已有了一定認識,但磁療指的是對人體有利的磁場,不利的磁場對人體會產生不好的影響,因為物理學証明物質有兩種場態,一種是肉眼可見有質子組成的實體,一種是肉眼看不見,但卻以微波態客觀存在的磁場,並且這兩種場態在一定條件下可以互相轉化,地也有地磁,片面地講,風水中有一部份如可以用科學解釋的話,即是地磁與人體磁場產生的互作用現象,或好或壞。
有人說,你在說謊,這是迷信,是偽科學,但不管如何,它必竟在我國已有幾千年的文化歷史,它對于研究古文化的發展演變還是極有幫助的,現在的外國人對它的研究都如痴如醉,何況我們這些炎黃子孫呢?美國的羅絲巴哈小姐在她的《中國的方術異數》中談到:“氣”是中國風水的關鍵,而玄空是理氣,但我們知道,風水的根源是易經,易經又被稱為宇宙代數學,當代哲學家馮友蘭先生談到,代數是數學的一種,它對數字而言都可以代入到它的公式中得出結果,而易經被稱為宇宙代數學,即它對宇宙中的萬事萬物而言是空套子,正因為如此所以宇宙中萬事萬物才可以代入到這個公式而得出結果,那麼宇宙是什麼呢?早在我國春秋時期《屍子》雲“上下四方曰之宇,古今往來曰之宙”,可見宇宙是個時空的概念,即無邊的空間和時間、所以真正的風水不光考慮氣或是外形,而是要把空間、時間放到一起看方才正確。
風水基礎:首先做為一個地理師,您應該有個羅盤,優其是蔣盤,當然街邊的羅盤也可以用。風水中最為重要的是24個字,這24個字的陰陽起重要作用,其中乾坤,艮巽為陽,為什麼呢?因為24個字中,共有八卦中的四個,它與河圖有莫大關系,一六合水 一加六為七,七奇也,乾為陽。
二七合火 二加七、九奇也坤為陽
三八合木 三加八、十一奇也艮為陽
四九合金 四加九,十三奇也巽為陽
子午卯酉為陰,因子藏癸為陽,午藏丁、卯藏乙、酉藏辛皆陰也,寅申已亥為陽,因寅藏甲丙戊、申藏庚壬戊,已藏丙庚戊,亥藏
甲壬戊,皆陽也。
辰戌醜未為陰,辰藏戊癸乙,戌藏戊丁辛,兩陰一陽,陰重陽少,醜藏己癸辛,未藏己丁乙,皆陰也。甲庚丙壬為陽,乙辛癸丁為 陰。
天 罡 步
9 5 7 它對于您研究,其它術數如奇門,太乙、六壬、河洛、
8 1 3 邵子、鐵板等有極大的幫助,氣功稱之為北鬥天罡步。
4 6 2
風 水 補 充
看風水要注意兩點:1、陽宅採光要好 2、外形及附近景物要秀美,這樣再結合飛星佔斷,一般情況下較吉,除犯神煞,及反伏呤,上山下水,騎縫等例外。
“散則成氣,聚則成形”。一定要注意實物與飛星之氣的搭配(主要指陽宅的附近及內部布置,陰宅的巒頭)這一方法用的好的話,化解不是問題。
看風水論財,應首注氣口飛星,不論其旺衰,只要重重克入生入主進財。論丁,首重灶及床位,不論旺衰,只要與年月等飛星生合,主進人丁。
除以上補充以外,一定要注意發揮“心”的作用,人的三種思維“邏輯、形象、靈感”學易以前二者為手段,促使你產生或增加更多靈感,從而得出結果,一定要重視它,可以舍掉羅盤,都不可舍掉它。(蔣大鴻先生不用羅盤之可能已達到這個境界了
第一節 玄空風水敘引
1、試談風水的科學性
2、先天八卦、後天八卦、河圖洛書
3、天幹地支,陰陽五行
4、風水專門基礎
5、下卦
6、起星
7、判斷
8、年月日飛星
9、應期
10、實例
1、近年來,隨著人們生活的發展和國家綜合國力的提高,人們反而對古文化的發掘應用有了很大的興趣。風水又稱堪輿,早在甲骨文中就有記載,在我國唐宋時期鼎盛,一直沿續至今,那麼風水是迷信嗎?它們可信度有多少呢?這得從兩個方面談起:一個是歷史,一個是現代科學。以歷史來看,在我國民俗文化中,有傳男不傳女這種封建保守思想。在我國唐代,各國使者前來我國學習先進的技術及文化,不乏也把玄學之類的學問涉及。當時我國較為發達,稱其它小國為蠻夷及未開化的國家,我國有一位高僧名為唐一行,當時寫了一本書名為《滅蠻經》,此書已經失傳久矣,其中留傳至今的為《八宅法》,只是其中之皮毛矣,對研究先天卦爻變化極有幫助,用于風水研究則不免顯得有些附會了,另外,明朝有一個叫楊大年的改造羅盤,使之有誤。至于其它法則多引從于其它術數為組成體系,乃不成大統,當然其中有些也確實在存在些值得借鑒的東西,但猶如雞肋,食之無味,棄之有余。
我有幾位朋友是搞園林設計的,他們發現好的園林設計和風水不謀而合,我國有一家報紙名頭較大,它登了這麼一則現象:一個學校,老師、學生都頭昏,是心理現象嗎?那麼新來的師生依舊如此,後改了門,以上現象就不存也,首先,我們大家現在漸漸對磁療已有了一定認識,但磁療指的是對人體有利的磁場,不利的磁場對人體會產生不好的影響,因為物理學証明物質有兩種場態,一種是肉眼可見有質子組成的實體,一種是肉眼看不見,但卻以微波態客觀存在的磁場,並且這兩種場態在一定條件下可以互相轉化,地也有地磁,片面地講,風水中有一部份如可以用科學解釋的話,即是地磁與人體磁場產生的互作用現象,或好或壞。
有人說,你在說謊,這是迷信,是偽科學,但不管如何,它必竟在我國已有幾千年的文化歷史,它對于研究古文化的發展演變還是極有幫助的,現在的外國人對它的研究都如痴如醉,何況我們這些炎黃子孫呢?美國的羅絲巴哈小姐在她的《中國的方術異數》中談到:“氣”是中國風水的關鍵,而玄空是理氣,但我們知道,風水的根源是易經,易經又被稱為宇宙代數學,當代哲學家馮友蘭先生談到,代數是數學的一種,它對數字而言都可以代入到它的公式中得出結果,而易經被稱為宇宙代數學,即它對宇宙中的萬事萬物而言是空套子,正因為如此所以宇宙中萬事萬物才可以代入到這個公式而得出結果,那麼宇宙是什麼呢?早在我國春秋時期《屍子》雲“上下四方曰之宇,古今往來曰之宙”,可見宇宙是個時空的概念,即無邊的空間和時間、所以真正的風水不光考慮氣或是外形,而是要把空間、時間放到一起看方才正確。
風水基礎:首先做為一個地理師,您應該有個羅盤,優其是蔣盤,當然街邊的羅盤也可以用。風水中最為重要的是24個字,這24個字的陰陽起重要作用,其中乾坤,艮巽為陽,為什麼呢?因為24個字中,共有八卦中的四個,它與河圖有莫大關系,一六合水 一加六為七,七奇也,乾為陽。
二七合火 二加七、九奇也坤為陽
三八合木 三加八、十一奇也艮為陽
四九合金 四加九,十三奇也巽為陽
子午卯酉為陰,因子藏癸為陽,午藏丁、卯藏乙、酉藏辛皆陰也,寅申已亥為陽,因寅藏甲丙戊、申藏庚壬戊,已藏丙庚戊,亥藏
甲壬戊,皆陽也。
辰戌醜未為陰,辰藏戊癸乙,戌藏戊丁辛,兩陰一陽,陰重陽少,醜藏己癸辛,未藏己丁乙,皆陰也。甲庚丙壬為陽,乙辛癸丁為 陰。
天 罡 步
9 5 7 它對于您研究,其它術數如奇門,太乙、六壬、河洛、
8 1 3 邵子、鐵板等有極大的幫助,氣功稱之為北鬥天罡步。
4 6 2
風 水 補 充
看風水要注意兩點:1、陽宅採光要好 2、外形及附近景物要秀美,這樣再結合飛星佔斷,一般情況下較吉,除犯神煞,及反伏呤,上山下水,騎縫等例外。
“散則成氣,聚則成形”。一定要注意實物與飛星之氣的搭配(主要指陽宅的附近及內部布置,陰宅的巒頭)這一方法用的好的話,化解不是問題。
看風水論財,應首注氣口飛星,不論其旺衰,只要重重克入生入主進財。論丁,首重灶及床位,不論旺衰,只要與年月等飛星生合,主進人丁。
除以上補充以外,一定要注意發揮“心”的作用,人的三種思維“邏輯、形象、靈感”學易以前二者為手段,促使你產生或增加更多靈感,從而得出結果,一定要重視它,可以舍掉羅盤,都不可舍掉它。(蔣大鴻先生不用羅盤之可能已達到這個境界了
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