開經偈
無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來真實義
迴向文
願以此功德莊嚴佛淨土
上報四重恩下濟三塗苦
若有見聞者悉發菩提心
盡此一報身同生極樂國
上列一偈一文大致在經典前後都有,在下認為這個前後排列是乎很有意思,不知各位大大對這有何看法??
在下先說自己的淺見,迴向文個人認為是可以迴向的,如同黃半仙所言"回向是「無緣大慈,同體大悲」的精神體現,唯有了悟「人我一如,怨親平等」精神的人,才能回向。",但問題來了,引述之言裡有段"唯有了悟「人我一如,怨親平等」精神的人,才能回向。",這裡所言人我一如.怨親平等不知是否等同去四像??如果是的話,則須回到最前的開經偈來說了,其實了解開經偈是很簡單的,也不外乎重於二字"受"與"持",這個受即是博學.審問.慎思.明辨,也是物格.知至.意誠.心正.身修,而後這個持就是篤行,要篤行所知的該做的,也不外乎是家齊.國治.天下平,以上所言是分有階段性,不知各位大大見解如何??
在下之言若有錯誤之處,望各位大大指正....
無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來真實義
迴向文
願以此功德莊嚴佛淨土
上報四重恩下濟三塗苦
若有見聞者悉發菩提心
盡此一報身同生極樂國
上列一偈一文大致在經典前後都有,在下認為這個前後排列是乎很有意思,不知各位大大對這有何看法??
在下先說自己的淺見,迴向文個人認為是可以迴向的,如同黃半仙所言"回向是「無緣大慈,同體大悲」的精神體現,唯有了悟「人我一如,怨親平等」精神的人,才能回向。",但問題來了,引述之言裡有段"唯有了悟「人我一如,怨親平等」精神的人,才能回向。",這裡所言人我一如.怨親平等不知是否等同去四像??如果是的話,則須回到最前的開經偈來說了,其實了解開經偈是很簡單的,也不外乎重於二字"受"與"持",這個受即是博學.審問.慎思.明辨,也是物格.知至.意誠.心正.身修,而後這個持就是篤行,要篤行所知的該做的,也不外乎是家齊.國治.天下平,以上所言是分有階段性,不知各位大大見解如何??
在下之言若有錯誤之處,望各位大大指正....
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