您是說~~

黃帝內經中說到:『二七而天癸至, 任脈通, 太衝脈盛, 月事以時下, 故有子』

這一個典故嗎?

是否為: 若人寅為正月, 懷胎十月而瓜熟落地, 其生時正好在亥, 故是謂(天門). 順便想請教一下

****恰恰不是~天門所歸~所謂四六相合見天心~~如是

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至於您說的貴派就不知道所言為何了?

在下這是標準的無黨無派

中州秘辛我還真的第一次開眼~感恩感恩

不過何妨思之
準繩賦中有這樣一句話:紫微帝坐在南極,不能施功。 天府令星在陷地,豈能為福。

書云:紫微天極,太乙之禦, 君臨四正,南面而治

地星以~貪巨祿文廉武破~這是沒什麼好爭議
不過天星應該各自定義不同

天機不是實~~實者在七殺--原因在下不方便講

至於天機之設為合理數之運~故乙至戊~~方有祿權科忌之用

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要原諒的是我不能說太多
畢竟網路空間是開放的我自知不便多言---檯面下的不是適當時候搬不得上檯面
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引蔡明宏先生的一段語共享之
紫微立子午~
依北辰面南而王之觀天象文

欽『天』四正卦【子、午、卯、酉】或策天【坎、離、震、兌】
◎以紫微星去面對貪狼北斗星【北斗第一顆星】，在秘儀上有詩云：

斗數源九星-- 光始震初雷-- 本載於地理
淵道合天星-- 不過自然象-- 十變八成卦
星辰依此佈-- 九星來參闡-- 三變三合奇
乾坤大易門-- 問君何以得-- 陰陽答萬里
陰陽何處覓-- 象中自有理-- 說盡星辰轉
終歸落數理-- 若君尚不知-- 請問伏羲意

註：1.易之大門曰乾坤
紫微立子午，是取義於易經【上經】’首乾坤、終坎離，為 天地定位，萬物以生。

2.取義於星辰
子午即天地定位，「天」就是紫微，「地」就是貪狼，故地理用北斗九星【配九宮】是流傳於地理之一脈。同理，斗數有北斗九星，當然斗數中就涵蓋了地理，不需另立地理學，因為斗數的星辰，是依八卦而立（不依五行），且淵源在九星。
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至於前說的數定乎三十六位--不外乎
陳希夷所言：「數定三十六」與邵子的「三十六宮皆是春」同出一門互通消息，但此三賢者都以先天易數為「體」，以後天易理為「用」，體用相互相融而無礙。
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無量壽道