鄭用錫 <br /> 年代：1788～1858 類別： 科舉 <br /> <br /> <br /> 　　鄭用錫，名蕃，譜名文衍，字在中，號祉亭。一七八八 <br />年（乾隆五十三年）生於竹塹北門外。幼時追隨王士俊就學 <br />，嘉慶十五年取為彰化縣學廩生，嘉慶二十三年，二應鄉試 <br />，取中恩科舉人，道光三年，赴京會試，取中進士三甲及第 <br />。這是開台以來，編為「至」字號的台籍考生，首次登科的 <br />進士。人皆稱為「開台黃甲」。 <br />　　淡水廳自開闢以來，分類械鬥頻繁，道光六年，焚燒搶 <br />劫、威脅滋生，用錫認為「禦暴必藉範圍，安民全資捍衛」 <br />，聯同士紳，向同知李慎彝建議，築城為當務之急。適逢總 <br />督孫爾準巡視台灣，批准用錫等士紳奏議，並由其擔任築城 <br />總監。在「不動公帑一絲」的情況下，道光九年，磚造石城 <br />完工。用錫因功加同知銜。道光十四年往北京就職，籤分兵 <br />部武選司，補授禮部鑄印局員外郎，兼儀制司。十七年返回 <br />竹塹，再次主講明志書院，鄉黨之中，遇有紛爭，事無小大 <br />，樂於為人排解。二十二年鴉片戰爭影響及於台灣，英艦侵 <br />犯大安港口，用錫聞急，召募民勇，守衛國土，因功賞戴花 <br />翎，繼獲土地公港草烏洋匪，加四品銜。 <br />　　咸豐三年，北部分類械鬥起於板橋，蔓延至各地，用錫 <br />往來奔波，全力排解，五月撰「勸和論」文辭剴切，開誠布 <br />公，亂事漸至平定。四年，奉旨與施瓊芳進士等協辦團練， <br />並勸捐運津米糧，恩給二品封典。是時分類械鬥在新社，六 <br />張犁、紅毛港、大湖口等再度擴展，用錫親冒險阻、奔走其 <br />間。多方折衝，各地為首者，接讀勸和論，莫不感動，械鬥 <br />為之暫息。 <br />　　用錫自京城禮部退居竹塹時，致力於教育事業，前後八 <br />年間，主講明志書院，每有課日，親自為文作詩，做為諸生 <br />模範。考評學生，則秉存公正，人皆信服。又常製作摺卷， <br />教授學生書法制藝，汲引後學甚眾。復鑑於淡水廳自開闢以 <br />來，欠缺史乘，召集弟友門生，博採資料，據事直書，纂修 <br />「淡水廳志稿」，四卷，同治九年，陳培桂命楊浚所修之淡 <br />水廳志，即多依鄭氏稿本，方始克盡全功。 <br />　　用錫長於經史百家之學，貫通之餘，尤精擅易經，曾綜 <br />合古今各家之說，撰就「欽定周易折中衍義」。此外，周禮 <br />亦研究有素，著有「周禮解疑」。又好擊缽吟詠，領導「斯 <br />盛社」七君子，雅集酬唱，開啟竹塹詩社吟誦之風，晚年寄 <br />情北郭園，著作尤多。其子如梁將作品輯為「北郭園全集」 <br />，分為北郭園詩文鈔一卷，北郭園詩鈔五卷，述榖堂制藝二 <br />卷，述榖堂試帖二卷。其詩文平淡而雋永，楊浚稱為「發於 <br />性情，深得三百篇之遺旨，其品格在晉為陶靖節，在唐為白 <br />樂天，在宋為邵堯夫，間有逼肖元遺山」，日本漢學家並譽 <br />三百年來台灣儒者之代表，淡北文風之興，功不可沒。咸豐 <br />八年去世，同治十一年詔准入祀鄉賢祠。 <br /> <br />參考資料：浯江鄭氏族譜、北郭園全集