林大師提此問題好像最近很流行的一個話題，常見林大師提出調候是騙人的主張，個人猜想問題大概與此也有些關聯。

中國哲學乃是一種形而上的觀點，所以相當多的比喻會以生活週遭的事物作為比喻引用，中國以農立國當然其引喻必定與春耕夏種秋收冬藏為主軸，所以其系統既已完整，便需依其系統所設定而論，夏天各地皆多雨，何以許以火而不許以水，在於相生之連貫，若以實物環境而論斷，專談十干性情與四季變化的滴天髓是否也只能用在中原而不適用馬來西亞？

個人猜想林大師所提調候騙人想必吃了很多調候的虧，明明需要調候，走到調候運怎麼更慘？個人猜想林大師所遇到應該不是調候無力，而是所遇到的命格皆是無調候字的命格，所以遭到犯旺的反效果吧！調候雖然是優先，但其實調候受到相當多的條件限制，冬天需要調候必定是水很旺，而命中沒有火的機率很高，所以雖然調候為先，但走火運反激水勢產生格局相當大的震動，人生豈能安穩。若是命中本有弱火，大部分的命格會抑強扶弱以求中和，所以用火就能得到順暢之運，因此忽略了其實也有暖局之用。

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