有時候浪費時間推敲亦是有所收穫的，即使與原本不同亦無妨
先天、太玄等學從何而來，無不是推敲（說白了就是各家穿鑿附會那些典籍）古典籍，加上自己的見解而來

諸位讀過金庸的太玄經吧
龍木兩位島主收了許多的弟子，讓他們各自鑽研太玄經，亦各有成就
直到石破天真正理解了(島壁經文主人的)原本，結果島沉沒了
這件事情金庸先生影射了什麼了，知天機是要付出某些代價的，石破天驚為真知？
何況自古以來所謂的知，美化理想的名詞，隨著時序演進，牛頓之知、愛因斯坦之知，層次上有高下之分(下是基礎)

觸機不如知機 知已陷入一端，觸則仍有餘裕
直覺不如知覺 坤卦六二，直方大不習無不利，生而知之既好何苦尋習而知之
靈感不如知感 宏微諸相，希聲夷視微搏如何能知，西人所謂測不準，無可實測實知，惟靈惟玲，不可知之

子曰：知之為知之，不知為不知，是知也
（知道的就說知道，不知道的就說不知道，不要愛面子說知道，即是真的知道）
（分清楚明白知道的部份(定理)、有所不足的部份（未知）、不可以強知的部份(模糊)，是真的知道）
民可使由之，不可使知之
（民眾只可以讓他們隨者當權的意思去做，不可以讓民眾知道自己能怎麼做）
（民眾理解了，就可以讓他自理。還不能理解，就教導他們）

隨便舉兩則孔子說的話，哪個是原本顯義，那個是引申含意

濛濛憧憧不知原本所云，無妨於自領心得
玄何以為玄，道可道非常道

記 感嘆於學子孜孜求原本法，不明法在心中，往內求本就是了