【宣公上人1993年來台灣，有人問到未來國運如何?上人當時回答說，「你們誰都應該知道的，不必明知故問。『國之將興，必有禎祥，國之將亡，必有妖孽。現乎蓍龜，動乎四體，禍福必先知之，善必先知之，不善必先知之。』...」上人引用《中庸》的這段話，來間接回答。有人知道台灣的未來如何，但他們不講。「神經病!危言聳聽!妖言惑眾!」一般人都會這樣罵。我這個人天生就是直性子，有什麼事都是直講，我也不怕，我都無所謂。前世有修行，有種善因，今世有福報，有積德的人，你根本不用怕死的。相對的，沒修行，沒種善因，沒福報，沒積德的人，就想逃到外國躲避，孔子說:「死生有命，富貴在天。」如果你注定會死，就是躲到天涯海角，你還是會死，這樣講是不是太宿命了?所以要你平日多積點德，有大陰德的人就可以減輕劫數的傷害，簡單說就是本來該死卻沒死，重報輕受。】

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判斷的基準，應是如下：

『國之將興，必有禎祥，國之將亡，必有妖孽。
　現乎蓍龜，動乎四體，禍福必先知之，善必先知之，不善必先知之。』

迷陳水扁者自迷，亦是順天應命。
君若善類，見扁帝必怒，亦言順。

宣化上人此段話，說的洽到好處。

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生我者猴死我雕(美國國鳥是老鷹)

這種說法會深入到更後面的事件，不是擁美人士所能接受的。
無因不成果，這句真是暗藏多種玄機。