化忌的正解


化忌的五行屬水，是結束、結局之謂。如果說化祿是“因”的話，那化忌則是“果”，而這個「因」、「果」論與宗教家的因果業報是不相關的。幾乎所有的斗數學者專家，一看到化忌的“忌”字，都會萌生不祥的冥思，也會以此種觀念去做註解，事實上，並不是所有的化忌真的是「很忌」。當然，探討化忌會發覺，在命盤上的「蓋棺論定」是為好結果的概率大約只有八分之一的機會，所以不免會「望忌生畏」。但絕大多數之人並不知道那八分之一的「好康」在哪裡。
舉凡猜忌、自卑、不開朗、委屈求全、寧可吃虧不願佔人便宜、啞巴吃黃蓮等等有點悲情、負面、消極都與化忌扯上關係，當化忌所挹注的星曜進入六親宮位（父母、兄弟、夫妻、子女、僕役）時，那麼以「相欠債」來詮釋命造當事者與他們的關係倒是蠻貼切的，以化忌所挹注的星曜坐進夫妻宮來說，其情境往往會是「由愛生恨又不好割捨」，是相當「纏綿悱惻」，所以「這輩子彼此是來清算上輩子的債權、債務關係」的觀念蠻適合化忌坐進六親宮位的情況！
因為大約有八分之七的化忌會帶來「苦果」，所以化忌的確有點像是「掃把星」。化祿是動心起念；化權則是化祿的實踐力、執行力；化科是生助化權，也代表聲望、名位；而化忌則是化祿的蓋棺論定。這樣的詮釋四化，頗符合人性化、生活化（木生火），也因為「化科」尚負有為化忌肆虐之後去收拾殘局的任務，所以當化科在發揮貴助力時，往往帶有辛酸的味道，例如生病後，吃藥、打針、開刀、遇到良醫等等，當解不了化忌之厄時，那時的化科作用力則是「擦屁股」的粉飾太平。
在這些過程上，沒有「善有善報、惡有惡果」的宗教式的信念在，在真實的人生是如此。斗數命盤上的解讀是反應著真實人生的際遇，所以化忌的吉凶定論，除了考量所坐進的宮位外，另一個關鍵則是化祿的宮位！而當化忌為凶時，尚可能遭遇與化權之間的爭戰，且有化科之解厄機會，所以並不須那麼悲觀的看待化忌！
作者:許耀焜老師