貞殺同宮


廉貞七殺同宮坐命在未或丑宮，稱為「貞殺同宮格」，廉殺兩星皆是動感十足之星，所以坐命則有不安定的意謂。古人說「貞逢七殺實堪惕，十載淹留有禍殃，運至雖求多不遂，錢財勝似雪流湯」，此則闡釋廉貞七殺坐守命垣之人，行事衝動，少了戒慎之心，一生多浪盪，在外難免會有災傷，雖然一生奔波勞頓，但往往不善把握得財之機會，即使進財亦不擅理財，就像雪球遇熱還是會溶化不存！又說「廉貞七殺，路上埋屍」，這種說法真的很誇張，並不能因為廉貞七殺守命之人一生飄泊在外的機會多，便與在他鄉遇難作聯想，如果說這「路上埋屍」指的是，老的時候會「客死他鄉」還說得通，但將其詛咒成「車禍、意外災厄」之說，則未免鄉愿了些，也是危言聳聽之詞。
如果各位將廉貞七殺守命丑或未宮的基本盤命作一檢視，會發覺其之遷移宮為天府星，是有1.利於遠行。2.在他鄉遇貴人之徵兆。所以並不能單憑命宮坐守之星便作以偏蓋全之論說，學斗數須具備綜觀全局之判斷力，這也是學習之重要標的。
古人說「廉貞四煞遭刑戮」，這四煞指的是羊、陀、火、鈴；又說「廉貞羊殺，枷紐難逃」；又說「廉貞白虎，刑杖難逃」，相信許多初學者有此命盤結構者不少，當從古書或著作中看到類似自己命盤的解說，定會惶恐不安且是憂心忡忡，在此針對這些說詞作澄清。
單就廉貞、七殺加羊、陀、火、鈴同宮，是不會構成刑戮官訟或災厄，尚須大限或流年宮干使廉貞化忌，才可能產生官訟是非。在所有的充分條件具足之後，又成為大限之官祿宮或流年之官祿宮，才可能產生官訟是非，甚至是牢獄之災；而構成路上埋屍之條件，亦須化忌及四煞加入才可能發生，但卻不是出現在官祿宮，而是大限之遷移宮，即或如此，如果化科之星曜得位，亦可逢凶化吉。古人又說「廉貞七殺，反為積富之人」，這指的是廉貞、七殺分守寅、申宮之人的命造，而不是廉貞七殺守命丑、未，此則亦須作詳辨。