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世上本無「陳世美」老漢10年考證《鍘美案》作者:朱江/姜宗俊
十一世紀宋朝時,有個窮書生陳世美娶得賢妻秦香蓮。在秦香蓮的鼓勵之下,他發憤讀書。家事全由秦 蓮艱苦操持。
大比之年,陳世美理應赴首都開封考試,可是他連喫飯都沒有錢,哪裡來的盤纏?秦香蓮把家產及身上所有可以典當的東西,統統典當精光,不足之數,再向親友借貸,受盡羞辱,纔把他打發上路。夫婦二人,在十里長亭分手,抱頭痛哭,相約生生世世勿相忘。陳世美到了京城,一下子考取了狀元。皇帝看陳世美堂堂儀表,龍心大悅,於是派人問他是否結婚。陳世美硬說自己尚未結婚,最後與公主成親。陳世美做了很大的官,不但忘了賢妻秦香蓮,也忘了他在故鄉受苦的爹娘。
秦香蓮聽說丈夫在京為官,又聽說已經再娶,風言風語使她不敢置信。恰逢那年家鄉大旱,秦香蓮實在活不下去,乃上奉公婆,下攜二子,一路上哀哀乞討,向京城出發。走到半途,公婆年老,不堪顛沛流離,雙雙病故。她將公婆安葬後,仍然繼續前行。好不容易堅持走到了京城,陳世美卻不認秦香蓮。因為他越想越不對,自己豈不犯了欺君和重婚兩種大罪。他把心一橫,一口咬定不認識秦香蓮和兩個親生的幼兒,並且未了根絕後患,索性一不做二不休,派了一位殺手,前往滅口。
殺手是有良心之人,不但不忍心動刀,反而給秦香蓮出主意。叫他去告狀。秦 蓮幸而遇到包拯,他不怕權貴,把陳世美叫到公堂上,讓他收留秦氏母子。陳世美口硬如鐵,包公勃然大怒,抬出鋼鍘,將忘恩負義的陳世美一鍘兩段。
家喻戶曉的京劇《鍘美案》中有這樣一句唱段:「湖廣均州陳家莊,忘恩負義陳世美。」,均縣(丹江口水庫建成後被淹沒)有個現象:戲班子不敢演《鍘美案》,誰演砸誰的戲箱!
清朝時均州出了一個叫陳熟美的進士,他和陳世美有何淵緣?72歲的湖北丹江口市人童德倫花數十年的心血解開謎團。
百餘年來,陳世美作為大逆不道、貪圖榮華富貴、殺妻滅子的反面形像,在中國老百姓的心裡可謂根深蒂固!
現年72歲的湖北省丹江口市人童德倫卻對此提出了質疑:清朝規定滿族、漢族不能通婚,那身為漢族的陳世美是如何堂而皇之登上駙馬位置的呢?既然陳世美是清朝命官,又怎麼冒出宋朝開封府包青天怒鍘陳世美呢?
童德倫通過深入的研究考證出:「陳世美」實際上是別有用心之人誹謗均州進士陳熟美而編造的,事實上陳熟美恰恰是一個情深義重,清正廉潔的正派人物。陳熟美又名陳年谷,自幼聰穎好學,啟蒙讀書時與學友秦馨蓮青梅竹馬,私定終身。陳熟美在秦家的資助下奮發讀書,於清朝順治八年考取舉人,順治十二年考取第312名進士,經吏部詮選任直隸(今河北)饒陽縣知縣。
為了證明自已的觀點,童德倫寫下了洋洋灑灑的40多萬字的專著《陳年谷秘史》,揭開了陳熟美受誣陷的歷史真相。前不久,這本專著得以出版。
日前,童德倫老人向記者講述了他考證這段公案的經過。
童德倫是均縣後營街人,家距陳熟美當年在均州(均縣古稱)城的住址北門街不到一裡之遙。在均縣有一個怪現像:戲班子不敢演《鍘美案》。誰演砸誰戲箱。
童德倫十幾歲的時候,正讀小學,夏天中午時常跑到北門外漢江邊去遊泳,上岸後到陳一奇的墳前石馬上休息。陳一奇是陳熟美的父親。清朝吏部尚書杜立德為陳一奇撰寫碑文。當年陳一奇的墳前立著許多封贈的石碑、石馬、墓碑與銘文。因為碑文字體寫得十分公正雋秀,童德倫曾用黑墨印成字塊,回家後摹仿。
碑文上記錄了陳熟美三代人的姓名和家史,童德倫因此得以粗略地了解到陳熟美的家境概況。
參加工作後,一次,有人問起童德倫的籍貫,他說是均縣,對方隨口說了句:“原來跟忘恩負義的陳世美是老鄉 ”一句簡單的玩笑卻觸動了童德倫的心扉,他暗自發誓一定要搞清白陳熟美和陳世美的關繫。
童德倫首先查閱了清朝《均州志》和《續輯均州志》,然後又查閱了唐、宋、元、明、清五個朝代的歷史和《明清進士題名錄》,發現5個朝代中的狀元都沒有陳世美這個人,進士題名錄裡也沒能找到陳世美這個人物。陳世美沒有找到,但陳熟美不時地跳進他的眼簾。
1984年至1989年時,童德倫曾擔任丹江口市《金融志》主編、《丹江口市地方志》主筆。他以陳熟美之父陳一奇的墓志銘文作為依據,同時,根據《均州志》和《續輯均州志》的記載,列出調查提綱。
由於墓碑歷經300多年的風霜磨礪,碑文已是殘破不堪。墓碑原文記載著:“ 次子年谷遊學京師,遂以順天籍中舉人於順治乙未科考取進士,初授直隸□陽縣事,屆期報最。”然而,《均州志》上直隸□陽縣也空出一格,待查。
童德倫向河北省曲陽縣、高陽縣、饒陽縣、南宮縣發去信函。一個多月後,這4個縣的領導均作了回復。饒陽縣和南宮縣說:“陳熟美於清朝順治十二年考取進士,同年任饒陽縣知縣(見順治十二年碑文)。”童德倫又從鄖陽師專借來《明清進士題名錄》,結果查出“順治十二年乙未科史大成榜,陳熟美考取第312名進士。辛卯年參加順天府鄉試,中舉人。”
為了探謎,童德倫不厭其煩地查閱4個省的通志、7個州縣的方志,以及明史、清史稿等文獻資料,又對當地九十歲以上的老人進行采訪,並專程到武漢采訪了陳熟美第十代傳人陳吉棋老人,取得第一手材料,纔弄清陳熟美坎坷的一生。
以歷史文獻記載為「經線」,以民間栩栩如生的故事為「緯線」,陳熟美一生中許多鮮為人知的故事被首次披露。
清朝順治15年,陳熟美同窗好友胡夢蝶與仇夢麟從均州到京都找陳熟美求官,被陳熟美和秦馨蓮講明道理後婉言拒絕。於是,胡夢蝶感到心裡不滿,認為陳熟美忘恩負義,不念同學昔日情懷。他從京都回家走至河南南陽,看到當地正在上演曲劇《琵琶記》。為瀉私憤,胡夢蝶不惜花費銀兩,請戲班子按自己的意願,編造《新琵琶記》,又名《秦 蓮懷抱琵琶》。
此劇連續在河南南陽、鄧縣,湖北襄陽、均州上演。戲中辱罵「陳熟美」貪圖榮華富貴、忘恩負義,被包青天斬首示眾。從戲中主要人物來講,胡夢蝶怕用陳熟美和秦馨蓮的真名真姓露了馬腳,有意把陳熟美改成陳仕美。意思是指陳熟美出仕為官,忘記結義時的誓言。後來,該劇在民國時期演變成了《鍘美案》,主角變為陳世美。
書稿初定的時候,陳熟美第十代傳人陳吉棋老人給童德倫寄來書信:關於陳年谷,因年代久遠,知之較少,弟隻記得我家神龕上供奉神主(木牌位)上有,陳杲,第二代陳一奇,字君弼;第三代陳年谷,字豐之,號熟美;第四代陳秦英。第五代至第七代失傳。第八代陳號,清光緒年代綠營兵千總;第九代陳佑丞,經商,商號名「德興公號」;第十代兄弟三人,我是三子原名陳棋,考聯中時為了吉祥,更名陳吉棋。
我回憶青少年時,家中傳有祖父遺物紅纓帽子和馬鞍,我常戴著帽子騎在馬鞍上玩耍。我聽父親說,祖父在世時(可能年輕時)一次河南一個劇團到均縣上演《鍘美案》戲劇(因為清代陳年谷「京控」勝訴,曾有刑部行文在均州禁演《鍘美案》,陳劇是攻訐陳年谷的戲),他們弟兄四人邀了親朋曾到劇場砸了戲箱,打了演員,並將劇團驅逐出縣境。從此以後均州再沒有演過此戲。
有人說童德倫是在為陳世美翻案,童德倫稱這是誤解,因為:「歷史上本無陳世美和秦香蓮這兩個人物,既然沒有真人真事,何談翻案?」
童德倫對《鍘美案》並無偏見。他認為戲劇是一種綜合藝術,戲劇中的陳世美與歷史人物陳熟美是兩碼事,《鍘美案》批判陳世美那種一當官就拋棄糟糠之妻的不良行為令人贊賞。
丹江口市市委書記張達華在為童德倫的《陳年谷秘史》序言中寫道:「該書以史為鋻,啟迪今人與後人,既有歷史意義,又有現實意義,是一部具有一定藝術性、思想性的好作品。」
世上本無「陳世美」老漢10年考證《鍘美案》作者:朱江/姜宗俊
十一世紀宋朝時,有個窮書生陳世美娶得賢妻秦香蓮。在秦香蓮的鼓勵之下,他發憤讀書。家事全由秦 蓮艱苦操持。
大比之年,陳世美理應赴首都開封考試,可是他連喫飯都沒有錢,哪裡來的盤纏?秦香蓮把家產及身上所有可以典當的東西,統統典當精光,不足之數,再向親友借貸,受盡羞辱,纔把他打發上路。夫婦二人,在十里長亭分手,抱頭痛哭,相約生生世世勿相忘。陳世美到了京城,一下子考取了狀元。皇帝看陳世美堂堂儀表,龍心大悅,於是派人問他是否結婚。陳世美硬說自己尚未結婚,最後與公主成親。陳世美做了很大的官,不但忘了賢妻秦香蓮,也忘了他在故鄉受苦的爹娘。
秦香蓮聽說丈夫在京為官,又聽說已經再娶,風言風語使她不敢置信。恰逢那年家鄉大旱,秦香蓮實在活不下去,乃上奉公婆,下攜二子,一路上哀哀乞討,向京城出發。走到半途,公婆年老,不堪顛沛流離,雙雙病故。她將公婆安葬後,仍然繼續前行。好不容易堅持走到了京城,陳世美卻不認秦香蓮。因為他越想越不對,自己豈不犯了欺君和重婚兩種大罪。他把心一橫,一口咬定不認識秦香蓮和兩個親生的幼兒,並且未了根絕後患,索性一不做二不休,派了一位殺手,前往滅口。
殺手是有良心之人,不但不忍心動刀,反而給秦香蓮出主意。叫他去告狀。秦 蓮幸而遇到包拯,他不怕權貴,把陳世美叫到公堂上,讓他收留秦氏母子。陳世美口硬如鐵,包公勃然大怒,抬出鋼鍘,將忘恩負義的陳世美一鍘兩段。
家喻戶曉的京劇《鍘美案》中有這樣一句唱段:「湖廣均州陳家莊,忘恩負義陳世美。」,均縣(丹江口水庫建成後被淹沒)有個現象:戲班子不敢演《鍘美案》,誰演砸誰的戲箱!
清朝時均州出了一個叫陳熟美的進士,他和陳世美有何淵緣?72歲的湖北丹江口市人童德倫花數十年的心血解開謎團。
百餘年來,陳世美作為大逆不道、貪圖榮華富貴、殺妻滅子的反面形像,在中國老百姓的心裡可謂根深蒂固!
現年72歲的湖北省丹江口市人童德倫卻對此提出了質疑:清朝規定滿族、漢族不能通婚,那身為漢族的陳世美是如何堂而皇之登上駙馬位置的呢?既然陳世美是清朝命官,又怎麼冒出宋朝開封府包青天怒鍘陳世美呢?
童德倫通過深入的研究考證出:「陳世美」實際上是別有用心之人誹謗均州進士陳熟美而編造的,事實上陳熟美恰恰是一個情深義重,清正廉潔的正派人物。陳熟美又名陳年谷,自幼聰穎好學,啟蒙讀書時與學友秦馨蓮青梅竹馬,私定終身。陳熟美在秦家的資助下奮發讀書,於清朝順治八年考取舉人,順治十二年考取第312名進士,經吏部詮選任直隸(今河北)饒陽縣知縣。
為了證明自已的觀點,童德倫寫下了洋洋灑灑的40多萬字的專著《陳年谷秘史》,揭開了陳熟美受誣陷的歷史真相。前不久,這本專著得以出版。
日前,童德倫老人向記者講述了他考證這段公案的經過。
童德倫是均縣後營街人,家距陳熟美當年在均州(均縣古稱)城的住址北門街不到一裡之遙。在均縣有一個怪現像:戲班子不敢演《鍘美案》。誰演砸誰戲箱。
童德倫十幾歲的時候,正讀小學,夏天中午時常跑到北門外漢江邊去遊泳,上岸後到陳一奇的墳前石馬上休息。陳一奇是陳熟美的父親。清朝吏部尚書杜立德為陳一奇撰寫碑文。當年陳一奇的墳前立著許多封贈的石碑、石馬、墓碑與銘文。因為碑文字體寫得十分公正雋秀,童德倫曾用黑墨印成字塊,回家後摹仿。
碑文上記錄了陳熟美三代人的姓名和家史,童德倫因此得以粗略地了解到陳熟美的家境概況。
參加工作後,一次,有人問起童德倫的籍貫,他說是均縣,對方隨口說了句:“原來跟忘恩負義的陳世美是老鄉 ”一句簡單的玩笑卻觸動了童德倫的心扉,他暗自發誓一定要搞清白陳熟美和陳世美的關繫。
童德倫首先查閱了清朝《均州志》和《續輯均州志》,然後又查閱了唐、宋、元、明、清五個朝代的歷史和《明清進士題名錄》,發現5個朝代中的狀元都沒有陳世美這個人,進士題名錄裡也沒能找到陳世美這個人物。陳世美沒有找到,但陳熟美不時地跳進他的眼簾。
1984年至1989年時,童德倫曾擔任丹江口市《金融志》主編、《丹江口市地方志》主筆。他以陳熟美之父陳一奇的墓志銘文作為依據,同時,根據《均州志》和《續輯均州志》的記載,列出調查提綱。
由於墓碑歷經300多年的風霜磨礪,碑文已是殘破不堪。墓碑原文記載著:“ 次子年谷遊學京師,遂以順天籍中舉人於順治乙未科考取進士,初授直隸□陽縣事,屆期報最。”然而,《均州志》上直隸□陽縣也空出一格,待查。
童德倫向河北省曲陽縣、高陽縣、饒陽縣、南宮縣發去信函。一個多月後,這4個縣的領導均作了回復。饒陽縣和南宮縣說:“陳熟美於清朝順治十二年考取進士,同年任饒陽縣知縣(見順治十二年碑文)。”童德倫又從鄖陽師專借來《明清進士題名錄》,結果查出“順治十二年乙未科史大成榜,陳熟美考取第312名進士。辛卯年參加順天府鄉試,中舉人。”
為了探謎,童德倫不厭其煩地查閱4個省的通志、7個州縣的方志,以及明史、清史稿等文獻資料,又對當地九十歲以上的老人進行采訪,並專程到武漢采訪了陳熟美第十代傳人陳吉棋老人,取得第一手材料,纔弄清陳熟美坎坷的一生。
以歷史文獻記載為「經線」,以民間栩栩如生的故事為「緯線」,陳熟美一生中許多鮮為人知的故事被首次披露。
清朝順治15年,陳熟美同窗好友胡夢蝶與仇夢麟從均州到京都找陳熟美求官,被陳熟美和秦馨蓮講明道理後婉言拒絕。於是,胡夢蝶感到心裡不滿,認為陳熟美忘恩負義,不念同學昔日情懷。他從京都回家走至河南南陽,看到當地正在上演曲劇《琵琶記》。為瀉私憤,胡夢蝶不惜花費銀兩,請戲班子按自己的意願,編造《新琵琶記》,又名《秦 蓮懷抱琵琶》。
此劇連續在河南南陽、鄧縣,湖北襄陽、均州上演。戲中辱罵「陳熟美」貪圖榮華富貴、忘恩負義,被包青天斬首示眾。從戲中主要人物來講,胡夢蝶怕用陳熟美和秦馨蓮的真名真姓露了馬腳,有意把陳熟美改成陳仕美。意思是指陳熟美出仕為官,忘記結義時的誓言。後來,該劇在民國時期演變成了《鍘美案》,主角變為陳世美。
書稿初定的時候,陳熟美第十代傳人陳吉棋老人給童德倫寄來書信:關於陳年谷,因年代久遠,知之較少,弟隻記得我家神龕上供奉神主(木牌位)上有,陳杲,第二代陳一奇,字君弼;第三代陳年谷,字豐之,號熟美;第四代陳秦英。第五代至第七代失傳。第八代陳號,清光緒年代綠營兵千總;第九代陳佑丞,經商,商號名「德興公號」;第十代兄弟三人,我是三子原名陳棋,考聯中時為了吉祥,更名陳吉棋。
我回憶青少年時,家中傳有祖父遺物紅纓帽子和馬鞍,我常戴著帽子騎在馬鞍上玩耍。我聽父親說,祖父在世時(可能年輕時)一次河南一個劇團到均縣上演《鍘美案》戲劇(因為清代陳年谷「京控」勝訴,曾有刑部行文在均州禁演《鍘美案》,陳劇是攻訐陳年谷的戲),他們弟兄四人邀了親朋曾到劇場砸了戲箱,打了演員,並將劇團驅逐出縣境。從此以後均州再沒有演過此戲。
有人說童德倫是在為陳世美翻案,童德倫稱這是誤解,因為:「歷史上本無陳世美和秦香蓮這兩個人物,既然沒有真人真事,何談翻案?」
童德倫對《鍘美案》並無偏見。他認為戲劇是一種綜合藝術,戲劇中的陳世美與歷史人物陳熟美是兩碼事,《鍘美案》批判陳世美那種一當官就拋棄糟糠之妻的不良行為令人贊賞。
丹江口市市委書記張達華在為童德倫的《陳年谷秘史》序言中寫道:「該書以史為鋻,啟迪今人與後人,既有歷史意義,又有現實意義,是一部具有一定藝術性、思想性的好作品。」
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