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#711333 - 2006-04-29 13:39:06 Re: 天宝经葬法
耿鉦洲 離線
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天寶經葬法

大凡登山尋地先看星辰去住情性向背左右交顧朱雀朝揖水口回迎方可看入手星辰是俯是仰勢傾右若然後辨脈從何來認其生死強弱順逆轉跌斜閃生脈者如山中之蛇行如簷前之水滴如人指這有節須要斷續斷處乃了陰氣之所生坐下雌雄交會處乃陽氣之所止陽氣既聚偃仰流動一摺爲貴陰氣聚處情分厚薄陽氣聚處以定淺深死氣之脈形如溜竹硬直不動坐下無有交會合掌直牽更如甕肚鼈裙此名死氣生死得要知順逆順逆者正側來皆有如正落之脈垂下爲順如人面鼻垂到鼻頭下卻要擺轉腳斜出便是順來逆受逆脈者如人身楉斜來走閃臨入手卻要擺轉腳下正出此是逆來順受然看蓋穴入手有順無逆何以見之此乃上住不須用其所長饒減卻是翻倒上尖下圓乃順逆相混但蓋穴後平緩所謂緩至不怕安絕頂是也順逆分別要知強弱強脈者全陰之勢如劍脊來勢勇猛露而不隱來而不受小人之義所謂強也弱脈者全陽之勢來如偃仰軟弱困倦隱而不露受而不來君子義所謂弱也強弱分明細定轉跌斜閃轉跌者如瓶中之瀉水如杖中之轉球或左右伏而再起名爲轉跌走閃者如人身上脈胸前正落動擺轉左右氣堂出穴又如玄武嘴長流到動處雖有腳出長然有小明堂左邊斜出閃歸左右邊斜出閃歸右此二件便爲斜閃之術也既知生死順逆強弱轉跌定走閃然後內有八般入穴節包珠乳氣硬瑰轉皮亦有近田出口者亦才高山坐下界割者有轉上卸柴開口者眠乾不易坐瘟亦難節包硬塊入手必出球簷珠乳氣粘定知出口球簷者切要三門永閉出口者定須來路分明識此造化無疑方可用工倒杖之法要看脈從何來氣從何合大凡正出正結總有大小入字分三路謂之三龍要看中間一股脈落脈上細認洋斷處便是小八字球簷員處爲陰下有兩邊暇須水送到脈下合謂之葬口尖處爲陽上出者上有三分謂之三陰從天降下表三合謂之三陽從天升穴之俯者上要取第三分球簷洋滴斷處正立標淮下取和一合水坐處正立標淮卻將一線立於兩淮頭上便是淺深定向之法外將一杖從兩邊腮水量度深淺相去尺則穴深五尺若是七天則穴深七尺若得一丈亦然如是穴若抑者卻將一杖從小明堂正立一標準以一線系球簷標淮之上卻將前標淮線與上面球穴看上線一同牽過爲定若是依前許多尺寸亦如是約定尺寸了又將一線橫牽兩邊魚腮發水處下約二尺兩邊各立標淮便是十字開壙要在十字之中便是枕龍之法若是高了一尺爛了上截低了一尺爛了下截若定了高低尺寸又要看情發厚薄倒杖放棺頭正枕球枕不關不脫若是偏歸左邊定黑爛若是偏歸右邊定是右邊白壯若是得明師指示前親後倚之訣爲人十葬萬無一失若是正出正結須要三合八手看三合名字者住處隱然爲第一合貼身雌雄交讓爲第二合左右龍虎交會爲第三合其側出之穴亦看一股陰流腮水送到脈盡合者亦有股明暗亦有一片三義者側出之穴多是逆來順取倒杖放棺亦枕頭球簷之上然後略拔棺腳三分正對一片撫到陰流腮水住處隱然爲的中正不必饒減自有饒也又不可取脈之余氣蓋處爲向此大廖矣大凡側穴安認那邊是生那邊是死若知生死定如枕生氣出死氣但知是正側二穴皆有前親後倚介理生死二字不同後倚者要知厚薄棺頭正枕球簷不開不脫謂之後倚棺腳要對其二水合處要知生死爲的中正無偏者謂之前親後有一等小小圓而結穴多是上尖下圓上聚下散此乃截金頭枕金頂此是蓋穴不必饒減卻要順下圓峰之後更爲來脈細小金頭微微突起圓金若是腦平便爲氣散不成地也若上聚之穴雖無二水小明堂卻是陰陽相交順逆相混要看左右剪裁只是開井放棺在於球簷下二尺用工掘開不可太深開穴太深只是死肉壞爛下半截棺蓋穴名爲塞桶漏所以經去緩至不妨安絕頂急來不怕葬深泥若人明得此訣是不兜填頭太長必主退盡田園中房死絕粘穴掩土堆起填頭墓後要接來脈填墓要圓不可太長若是長墓定主狀孕不填只是不發福者標淮之上與穴中之淮相登其繩與穴淮及明堂之淮地面相平卻用杖約量高低尺寸則淺深之法亦如這此不必求合以來山所屬步量之法淺深得乘風火自成矣
_________________________
耿鉦洲曰:『風水是以天地為實驗室,人為白老鼠之學問』,不可不慎啊!

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天宝经葬法 何宗陽 2006-04-29 11:18:00
Re: 天宝经葬法 耿鉦洲 2006-04-29 13:39:06

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