子平法中火土共宗，故丁己之祿均在午，丙戊之刃也在午。

丙戊之長生均在寅，這是火土共宗之下的產物，大有問題。



早期的四柱學是水土共宗，

可從(亥子丑)水局，其內(子丑)合化土中，稍見一二。



另外，根據河洛理數 亦可得知水土共宗，有其根據。

天一生水___水土有據

地六成之___6=己



地二生火天七成之，................



天五生土___土水有據

地十成之___10=癸



嚴格說來，子平內偽學很多，人元司事只是其中一個例子，但是因為使用的人很多，用久也就習慣了，積非成事的結果，也發展出一套與偽學相配合的理論，用是可以用，只是發展性不大罷了。

因此，除了易經及河洛理數之外,只要是後來加進去的都是偽學，越是後面的,問題越大,到了宋代徐子平時,更加慘不忍睹,完全破功。

命理學是玄學,只有極少數人真正通會,既是玄學,所以高人是看不到的,只有自行參悟。

任何書籍文字記載,眾人能學的,都是變質的偽學,差別只在偽學本身的周密性和適用範圍的大小。

管他是否偽學,大家都這麼用,從偽學中再去找理由塘塞,以洞補洞,暫時無漏就好,再破再補.....事後諸葛一定能辦到...





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