娑婆世界者,堪忍世界也。每個人都有他需面對的不同痛苦問題。
來網上看到許多人的求助,心中也頗感慨,自己也曾徬徨過。
也曾希望從命裡中獲得一些指引。
不否認研究命理的功用,至少當下心靈專注於研究,或可稍忘記煩惱,
同時可以給自己一個安慰。
但,心中會問自己,知道命運又如何,能改變嗎?
菩薩畏因,凡夫畏果。
智慧者,一開始就避免錯誤的行為模式,自然就不會有痛苦。
真正能解決問題者,一定要靠智慧。
用智慧找出問題的真正原因,才能真正解脫。
有一天你會發現,過往的煩惱,都成了您的智慧。
煩惱即菩提。前念著境,即煩惱。後念離境,即菩提。
達摩大師<入道四行觀>:
云何報冤行?謂修道行人,若受苦時,當自念言:我往昔無數劫中,棄本從末,流浪諸有,多起冤憎,違害無限,今雖無犯,是我宿殃,惡業果熟,非天非人所能見。甘心甘受都無冤訴。 經云:逢苦不憂。何以故?識達故。 此心生時與理相應,體冤進道,故說言報冤行。
世間的一切,總會成過眼雲煙。這不是悲觀或消極。而是世間真相。
有苦有樂,當然會喜會悲。我當然會儘量追求喜樂,但追不到就算了,
知道就好,不需執著。更不要再用錯誤的心態強求,煩惱就此產生了!
如能反照自心,你就是自己的命理大師,不需外求。
相逢一醉是前緣,風雨散,飄然何處。
所謂的前世或來生,沒有意義,活在當下即是!
來網上看到許多人的求助,心中也頗感慨,自己也曾徬徨過。
也曾希望從命裡中獲得一些指引。
不否認研究命理的功用,至少當下心靈專注於研究,或可稍忘記煩惱,
同時可以給自己一個安慰。
但,心中會問自己,知道命運又如何,能改變嗎?
菩薩畏因,凡夫畏果。
智慧者,一開始就避免錯誤的行為模式,自然就不會有痛苦。
真正能解決問題者,一定要靠智慧。
用智慧找出問題的真正原因,才能真正解脫。
有一天你會發現,過往的煩惱,都成了您的智慧。
煩惱即菩提。前念著境,即煩惱。後念離境,即菩提。
達摩大師<入道四行觀>:
云何報冤行?謂修道行人,若受苦時,當自念言:我往昔無數劫中,棄本從末,流浪諸有,多起冤憎,違害無限,今雖無犯,是我宿殃,惡業果熟,非天非人所能見。甘心甘受都無冤訴。 經云:逢苦不憂。何以故?識達故。 此心生時與理相應,體冤進道,故說言報冤行。
世間的一切,總會成過眼雲煙。這不是悲觀或消極。而是世間真相。
有苦有樂,當然會喜會悲。我當然會儘量追求喜樂,但追不到就算了,
知道就好,不需執著。更不要再用錯誤的心態強求,煩惱就此產生了!
如能反照自心,你就是自己的命理大師,不需外求。
相逢一醉是前緣,風雨散,飄然何處。
所謂的前世或來生,沒有意義,活在當下即是!
前一個議題
索引