回tsaipili老師:

滴天髓:
獨象喜行化地，而化神要昌．一氣者為獨，曲直炎上之類是也，所生者為化神，化神昌旺，則其氣流行

三命通會:
曲直:
甲乙日得亥卯未局，柱中須有亥字帶印為入格，若無亥有
卯，止是木之本氣，卻要見金土為貴，既無亥字，又無金土，
則木不秀不實，難以言貴。如甲寅日有亥，時見丁卯劫財、陽
刃、傷官，雖貴不全合格。
詩曰：
甲乙日生亥卯未，局全曲直須榮貴，
柱中無亥宜土金，自是生來享福地。
又曰：
甲乙生人寅卯辰，又名仁壽兩堪評，
亥卯未全嫌白帝，若逢坎位必身榮。

從革:
辛日見巳酉丑局，須帶丙丁巳午一二位方成其器，但不可火
多。如辛巳、辛酉、辛丑三日不喜五月生，被火所傷，宜八月
或水土養育食神印綬為吉。
詩曰：
白虎但逢巳酉丑，格乎從革名偏厚，
丙丁巳午少逢之，貴氣煉成官最久。
又：
金居從革貴人欽，造化清高福最深，
四柱火來相混雜，空門藝術謾經論。


只是tsaipili老師研究八字已久,又有自己的著作

照理說應該不可能沒看過這些從強,專旺,一行得氣格局的古籍?

不知道老師問此問題的真意為何?