所謂阿僧衹,華語譯為無央數,是多到沒有數目可以計算的意思.
劫,是計算時間的名稱.
http://www.ctworld.org/turn/blossom/037/037_05.htm
轉貼中台山惟覺老和尚的開示如下:
修行必須要含俱時間圓滿與功德圓滿。所謂的「時間圓滿」是指做任何事都有一定
的時間,對於修菩薩行而言,就是要經過三大阿僧衹劫,也就是所謂的「三衹圓滿
」。
「劫」是計算時間的單位,分為小劫、中劫與大劫。人壽最高是八萬四千歲,
其後每百年減少一歲,減至平均年齡十歲;再每百年增加一歲,直至八萬四千歲為
止,如此一減一增,即為一「小劫」。二十小劫即為一「中劫」,合成住壞空四個
中劫為一「大劫」。而所謂的「阿僧衹劫」意指無量個大劫,表極長遠的時間。菩
薩行者需歷三大阿僧衹劫,修證六波羅蜜,此即時間圓滿。
「功德圓滿」則是指修行人在行菩薩道,修證六波羅蜜,每一件功德都能圓滿
。例如:六波羅蜜中的「布施波羅蜜」圓滿,意指菩薩行者於修持布施法門之時,
不僅要能布施外在、有形的錢財或物品,對於自身的生命,也都能夠為了利益眾生
而布施,乃至於歡喜布施一切所有,如此方是成就布施的殊勝功德,也才能稱得上
是圓滿布施波羅蜜。
每一位修行人若能夠於上述的時間、功德當中,漸次修持圓滿,最後便能夠成
就如來佛的境界──圓滿彰顯覺性的光明,達到生命最高的水準。
劫,是計算時間的名稱.
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轉貼中台山惟覺老和尚的開示如下:
修行必須要含俱時間圓滿與功德圓滿。所謂的「時間圓滿」是指做任何事都有一定
的時間,對於修菩薩行而言,就是要經過三大阿僧衹劫,也就是所謂的「三衹圓滿
」。
「劫」是計算時間的單位,分為小劫、中劫與大劫。人壽最高是八萬四千歲,
其後每百年減少一歲,減至平均年齡十歲;再每百年增加一歲,直至八萬四千歲為
止,如此一減一增,即為一「小劫」。二十小劫即為一「中劫」,合成住壞空四個
中劫為一「大劫」。而所謂的「阿僧衹劫」意指無量個大劫,表極長遠的時間。菩
薩行者需歷三大阿僧衹劫,修證六波羅蜜,此即時間圓滿。
「功德圓滿」則是指修行人在行菩薩道,修證六波羅蜜,每一件功德都能圓滿
。例如:六波羅蜜中的「布施波羅蜜」圓滿,意指菩薩行者於修持布施法門之時,
不僅要能布施外在、有形的錢財或物品,對於自身的生命,也都能夠為了利益眾生
而布施,乃至於歡喜布施一切所有,如此方是成就布施的殊勝功德,也才能稱得上
是圓滿布施波羅蜜。
每一位修行人若能夠於上述的時間、功德當中,漸次修持圓滿,最後便能夠成
就如來佛的境界──圓滿彰顯覺性的光明,達到生命最高的水準。
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二由一有,一亦莫守;一心不生,萬法無咎。
⋯⋯恭錄自禪宗三祖僧璨信心銘
近道
二由一有,一亦莫守;一心不生,萬法無咎。
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近道
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