長生位最令敝人困惑的是戊己土怎麼看。
其中真正差異出現在申中藏不藏戊土...比較一下兩種說法...
1.
潘大所提供的藏干表加了陰長生,大太奇大大貼的二六潛神秘訣加了帝旺位,兩者可能係出同源。
2.
用神派徐樂吾所提供的沒有陰長生之外,申宮多了戊土。原因是「土居中央,寄於四隅(參閱干支方位配卦圖)。附火而生,生於寅,祿於巳;附水而生,生於申,祿於亥。特在寅巳,有丙火幫扶,旺而可用;在申亥,寒濕虛浮,力量薄弱而無可用,故僅言丙戊生寅,而不言壬戊生申也。」土附火而生沒多加解釋。
另外,才大在此以二十四山卦切入,敝人不是很有研究,但與徐說應該也是係出同源。
可知:兩種傳承在用不用陰陽長生這一點上顯然不同。這點容易理解。
敝人的疑惑是...
土附火而生一點,第一種傳承完全採用,第二種傳承部分採用。
江湖派認為申宮戊土病己土敗,非藏干。書房派徐說土附水而生,而才大的解釋是「申中有土------方符合西南卦」。
雖然兩派差一點點,可是在斷事情時,不論是用神派論強弱,江湖派論六親,一個藏干的作用是可以千變萬化的。
對於申中戊土,希望大師有可以解釋一下,或至少對此提供實際觀察,謝謝!
其中真正差異出現在申中藏不藏戊土...比較一下兩種說法...
1.
潘大所提供的藏干表加了陰長生,大太奇大大貼的二六潛神秘訣加了帝旺位,兩者可能係出同源。
2.
用神派徐樂吾所提供的沒有陰長生之外,申宮多了戊土。原因是「土居中央,寄於四隅(參閱干支方位配卦圖)。附火而生,生於寅,祿於巳;附水而生,生於申,祿於亥。特在寅巳,有丙火幫扶,旺而可用;在申亥,寒濕虛浮,力量薄弱而無可用,故僅言丙戊生寅,而不言壬戊生申也。」土附火而生沒多加解釋。
另外,才大在此以二十四山卦切入,敝人不是很有研究,但與徐說應該也是係出同源。
可知:兩種傳承在用不用陰陽長生這一點上顯然不同。這點容易理解。
敝人的疑惑是...
土附火而生一點,第一種傳承完全採用,第二種傳承部分採用。
江湖派認為申宮戊土病己土敗,非藏干。書房派徐說土附水而生,而才大的解釋是「申中有土------方符合西南卦」。
雖然兩派差一點點,可是在斷事情時,不論是用神派論強弱,江湖派論六親,一個藏干的作用是可以千變萬化的。

對於申中戊土,希望大師有可以解釋一下,或至少對此提供實際觀察,謝謝!

前一個議題
索引