蔡兄,
您沒有必要準備資料和引經據典與我討論.
道理很簡簞,從兒格,食傷,財星為用神.比劫能生食傷,生用神者,何為忌?
以扶抑法取喜用忌神的八字,佔了90%以上.旺者為忌神,生忌神亦為忌神.例食傷旺為忌,以印綬制之為用神,比劫能洩用生忌,因此比劫亦為忌神;
食傷旺,本以印綬制之,但,如果干透比劫,其力與印綬相等,則印綬剋制食傷之力,被比劫所洩化.這種情況之下,就不能以扶抑法論喜用忌神,
又 食傷司令,有財星,有弱印,有比劫透干,無官殺,這樣的八字,也以從兒格論之,但以比劫為用神,食傷財星是喜神.理由是,從兒見印為破,比劫能化破為成.
八字的用神是根據生剋制化來判斷的.我認為用神之道,大部份是針對八字中之最強旺者
有抗則抗,無抗則從;能抗則抗,不能抗,降.
抗者 相剋也.
希望此16字真言,能對您出書有所幫助.
您沒有必要準備資料和引經據典與我討論.
道理很簡簞,從兒格,食傷,財星為用神.比劫能生食傷,生用神者,何為忌?
以扶抑法取喜用忌神的八字,佔了90%以上.旺者為忌神,生忌神亦為忌神.例食傷旺為忌,以印綬制之為用神,比劫能洩用生忌,因此比劫亦為忌神;
食傷旺,本以印綬制之,但,如果干透比劫,其力與印綬相等,則印綬剋制食傷之力,被比劫所洩化.這種情況之下,就不能以扶抑法論喜用忌神,
又 食傷司令,有財星,有弱印,有比劫透干,無官殺,這樣的八字,也以從兒格論之,但以比劫為用神,食傷財星是喜神.理由是,從兒見印為破,比劫能化破為成.
八字的用神是根據生剋制化來判斷的.我認為用神之道,大部份是針對八字中之最強旺者
有抗則抗,無抗則從;能抗則抗,不能抗,降.
抗者 相剋也.
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