回應:
日元戊土,既有木之剋,復有金之洩,其身何堪?
一般都以為剋洩交加,很差.
這是形勢的問題.若只是管形勢不管日主是什麼五行天干.
那就不會有窮通這本書了.
也不必看十二長生了.
最基本的東西,卻最難讓人理解,也是很怪啦.
我只能說,剋洩交加,有人很差,有人還不錯.
其實,還是要從戊土的基本自然法則來看.
或從十二長生來看.戊土從來不怕木剋.
戊土從來不喜金旺.
一般看到戊土的剋洩問題,其實只有洩的問題.[多研究戊申日不化水的感情吧]
一般人會怕剋過多,就是身強身弱的問題迷思.扶抑迷思.
十二長生的戊會長生寅,就是擺明愈剋愈旺.
我是覺得長生學比傳統扶抑學還根本.
長生學才是真正中庸之道.
我相信學者,研究了一輩子的扶抑,還不知強弱為何物啦?
真正的關鍵就在於陰陽競爭,看長生學,就清楚了.
哲學上的義涵就是敵人就是你自己,不是別人.
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八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
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希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
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