般若波羅蜜多心經
觀自在善薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄,舍利子,色不異空,空不異色。色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是,舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減,是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡,無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多,故心無罣礙,無罣礙,故無有恐佈,遠離顛倒夢想,究竟涅槃,三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提,故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛,故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰,揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。
綜合其義是此部經文,是指如何用自身的智慧,頓悟大道,解脫生死,而達到彼岸目的,即是明心見性之法。此部經典為得道高僧修行之心法,為使後人能依此法修行,達到速成,免走許多冤枉路。此部經文修行之法,亦是大眾或各門各教可通用之修行法門。只要能了解其理,依此修行,是可解脫生死之苦。是一部非常方便之捷徑。行此法門者,只要在日常生活中修行即可。
心經多念有益無害。敝人曾因貪小便宜住入有凶殺案的房子,期間家人生病住院、車禍、失業,連養的寵物也接連生病住院、一往生一失蹤一開刀救回,一年後,趕緊搬離,才知這房子的前因後果。
期間,我唯一沒變的就是念誦心經,家人在鬼門關前被發現,住院開刀,二次車禍都平安無事,因為我不道鬼神,只覺得"心經"正氣,所以就一直保持念誦的習慣,我這種人就算看到異象了,也會警告自已是多想的會倒頭繼續睡,就算日日夢到跟鬼鬥法,也不會多想,最後一次決定要搬家是因為心裡覺得該搬家換一下心情了。因為覺得喘不過氣。
我常想如果不是心經一直護佑我,我們家沒有任何宗教信仰,今天往生的一定不會只是寵物
,我所學的也不多,所以我只能這樣很薄弱的說:「心經是很正氣的經文」,可能它在幫你灌正氣
~~~~~~~~~呵呵,我想啦!!,拍謝!!
觀自在善薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄,舍利子,色不異空,空不異色。色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是,舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減,是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡,無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多,故心無罣礙,無罣礙,故無有恐佈,遠離顛倒夢想,究竟涅槃,三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提,故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛,故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰,揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。
綜合其義是此部經文,是指如何用自身的智慧,頓悟大道,解脫生死,而達到彼岸目的,即是明心見性之法。此部經典為得道高僧修行之心法,為使後人能依此法修行,達到速成,免走許多冤枉路。此部經文修行之法,亦是大眾或各門各教可通用之修行法門。只要能了解其理,依此修行,是可解脫生死之苦。是一部非常方便之捷徑。行此法門者,只要在日常生活中修行即可。
心經多念有益無害。敝人曾因貪小便宜住入有凶殺案的房子,期間家人生病住院、車禍、失業,連養的寵物也接連生病住院、一往生一失蹤一開刀救回,一年後,趕緊搬離,才知這房子的前因後果。期間,我唯一沒變的就是念誦心經,家人在鬼門關前被發現,住院開刀,二次車禍都平安無事,因為我不道鬼神,只覺得"心經"正氣,所以就一直保持念誦的習慣,我這種人就算看到異象了,也會警告自已是多想的會倒頭繼續睡,就算日日夢到跟鬼鬥法,也不會多想,最後一次決定要搬家是因為心裡覺得該搬家換一下心情了。因為覺得喘不過氣。
我常想如果不是心經一直護佑我,我們家沒有任何宗教信仰,今天往生的一定不會只是寵物
,我所學的也不多,所以我只能這樣很薄弱的說:「心經是很正氣的經文」,可能它在幫你灌正氣
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