這個又是另外一個問題了﹐這個是鬥數本身的特點與八字有所不同。

轉貼﹕斗數閒談（一）

中國的術數，都有一定的傳承性；也可以說是相互延續，有其脈絡可循的。

所以研究五術，就須要觸類旁通；如果要深入研究，更要旁徵博引才行！但是在這研究推論的過程中，又必須保持原有數術的主體性、結構性，絕不能被其他無關的元素混淆了！

譬如研究紫微斗數的學者，常常會出現兩種不合宜的示範！

一種是採擷諸多元素，加入斗數之中；但是因為沒有照顧到斗數的主體性，所以出現許多無關乎斗數的神煞，或是與斗數推論法則不相干的橫枝散葉！

在我們看得到的資料中，《紫微斗數全集》裡面，就存在很多不經揀擇的理論。

大量的無關資料，進入斗數之後，會影響斗數的根本意涵與特質。這樣必然會讓後來的學者，難以適從與開展！

另外一種是對於斗數的過度潔癖，只依賴少許可見的斗數篇章，或是所謂師傳絕技等等。卻完全不允許其他資料進入，甚至閉門造車，自談自樂！

曾見友站在談論《星垣問答論‧太陽篇》中“巨門不相犯，升殿承君恩”的意涵；從中即可知談論者只固守太陽、巨門的相對宮位，卻不知太陽與巨門在術數中的本來面目。

這樣的研究，就會落入單調、偏執的困境中！


斗數的化忌星，就是過猶不及之意；也就是不適當的情況，稱之為化忌。

過度潔癖是“不及”，無法全面開展斗數，只能管窺豹之一斑，自斷斗數生路！而採集、援引無端，是“太過”，這也會傷害斗數的原始風貌，障礙了斗數的真正意涵！

研究斗數之初，就先受困於“忌性”，豈非作繭自縛之舉乎？


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作者﹕陽燄