公歷 2005年10月19日
乙酉 丙戌 丙子 辛卯
九月辰將甲戌旬申酉空
青勾合朱
午未申酉
空巳 戌蛇
虎辰 亥貴
卯寅丑子
常玄陰后
玄 陰 勾 青
寅 丑 未 午
丑 子 午 丙
父 戊寅 玄
父 己卯 常
子 庚辰 虎
11、 此寶地籌建 16 年,因日干為人,丙數 7 ,干上午數 9 ,
合起來不就是 16 ,多巧啊!
12、 此寶地佔地 80 甲,因支為地,支上丑為 8 數,
旺相增為 80 數,夠巧吧!
或有人以支子為 9 數,支上丑為 8 數,相因為 72 數,表示至少有 70 幾甲也可。
13、 法鼓山園區有 7 棵百年雀榕,
當初聖嚴法師發現中華佛學研究所施工區會傷及雀榕根系,
因此『禮敬』雀榕而變更設計,縮簡圖書館規模,
體現法鼓山環保惜山精神,聖嚴法師尊稱七雀榕為『七如來』,
是法鼓山開山事件簿中,最為人津津樂道者。
14、 為何有 7 棵百年雀榕,因發用寅木為 7 數,好巧啊!
寅在丑土田園上,寅當然就是樹,寅是大樹。
15、 寅乘玄武,玄武為亥,亥寅生合,亥是皇恩、天門,
是以《壬歸》有云:神將相生合為旺氣也。反成吉象。
16、 寅木發用,傳成三會東方木,此 7棵百年雀榕必互相聯結有氣,
會成旺印生干,若這塊地蘊育出弘法講經人才,就因這 7 棵樹的緣故。
這 7 棵百年老數的磁場庇祐是非常大的,聖嚴法師的環保惜山精神,
感招大地,連樹也來做護法,真不可思議呀。
17、 為何是百年老樹,因三傳會旺木,發用玄武。
18、 聖嚴法師當年去勘地,到目的地之前,先過座橋叫「三界橋」,
再過「法輪橋」,山下有個小廟叫「三界檀」,
這些地名好像註定這裡要有個道場。
我們回過來看丑上寅發用,丑上寅就是「三界橋」,
因寅木數為三,寅為 3~ 5點之時,太陽快要上昇了,
也就是白天和夜晚的“分界”,合起來不就是「三界橋」嗎;
中傳卯為輪,寅上卯印為法,是為「法輪橋」;
末傳辰為月將,辰為城牆、坡地、廟地,辰是不是「三界檀」?就給大家想想啦。