公歷 2005年10月19日
乙酉 丙戌 丙子 辛卯
九月辰將甲戌旬申酉空
　
　　　青勾合朱
　　　午未申酉
　　空巳　　戌蛇
　　虎辰　　亥貴
　　　卯寅丑子
　　　常玄陰后
　
　　 玄 陰 勾 青
　　 寅 丑 未 午
　　 丑 子 午 丙
　
　　 父 戊寅 玄
　　 父 己卯 常
　　 子 庚辰 虎


11、 此寶地籌建 16 年，因日干為人，丙數 7 ，干上午數 9 ，
合起來不就是 16 ，多巧啊！

12、 此寶地佔地 80 甲，因支為地，支上丑為 8 數，
旺相增為 80 數，夠巧吧！
或有人以支子為 9 數，支上丑為 8 數，相因為 72 數，表示至少有 70 幾甲也可。

13、 法鼓山園區有 7 棵百年雀榕，
當初聖嚴法師發現中華佛學研究所施工區會傷及雀榕根系，
因此『禮敬』雀榕而變更設計，縮簡圖書館規模，
體現法鼓山環保惜山精神，聖嚴法師尊稱七雀榕為『七如來』，
是法鼓山開山事件簿中，最為人津津樂道者。

14、 為何有 7 棵百年雀榕，因發用寅木為 7 數，好巧啊！
寅在丑土田園上，寅當然就是樹，寅是大樹。

15、 寅乘玄武，玄武為亥，亥寅生合，亥是皇恩、天門，
是以《壬歸》有云：神將相生合為旺氣也。反成吉象。

16、 寅木發用，傳成三會東方木，此 7棵百年雀榕必互相聯結有氣，
會成旺印生干，若這塊地蘊育出弘法講經人才，就因這 7 棵樹的緣故。
這 7 棵百年老數的磁場庇祐是非常大的，聖嚴法師的環保惜山精神，
感招大地，連樹也來做護法，真不可思議呀。

17、 為何是百年老樹，因三傳會旺木，發用玄武。

18、 聖嚴法師當年去勘地，到目的地之前，先過座橋叫「三界橋」，
再過「法輪橋」，山下有個小廟叫「三界檀」，
這些地名好像註定這裡要有個道場。
我們回過來看丑上寅發用，丑上寅就是「三界橋」，
因寅木數為三，寅為 3~ 5點之時，太陽快要上昇了，
也就是白天和夜晚的“分界”，合起來不就是「三界橋」嗎；
中傳卯為輪，寅上卯印為法，是為「法輪橋」；
末傳辰為月將，辰為城牆、坡地、廟地，辰是不是「三界檀」？就給大家想想啦。