有網友問了幾個關於大運的問題。我把以前關於用神及大運的心得重新貼出,以為回答。
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用神之道,中和為貴。支為體,干為用,支氣深穩而干透速顯。行運或曰蓋頭截腳,皆非也,干支總需細看。喜用相護,天透地藏,則富貴之命。喜用孤懸,運則重支以求得氣,深藏支中,運則喜透以求發揚。行運干支雖並看,干速顯是以前五年重干,然亦需視支。發用已畢,後五年則棄干,仍宜觀其後勢。
雖曰,病藥扶抑調候通關,病藥兩字足矣。平凡之命,也毋需強取喜用,視其干支生剋,論其悔吝吉凶。五行中和流通,字字皆為喜用。旺者宜剋不宜洩,旺極宜洩不宜剋。強弱難定,扶抑暫緩,生於冬夏,調候為先。天剋地沖,宜先解救,存乎一心,並無定法。
日干為此,月支為彼,月支為此,他字為彼。命局為此,大運為彼,大運為此,流年為彼。彼此彼此,不分彼此,用神真假,總得細看。
財官印比,五行生剋代名,貴人神煞,也是干支作用。吉凶與否,視其喜忌,君子小人,還需詳察。原命得之,可明其性,運歲發動,當見其用。六神陰陽,同我自省,非我外求,內向外向,差可擬之。食傷財星重物質,官殺印梟偏精神,比劫雖曰無用,實為命之根本。透干人所共見,藏支只有自明。
用神者也,有用之神,察其賦性,字字皆用。生是生,剋亦是生,剋是剋,生亦是剋。陰陽五行之道明之,命通矣。習命半載有感,山人從軍去也。
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用神之道,中和為貴。支為體,干為用,支氣深穩而干透速顯。行運或曰蓋頭截腳,皆非也,干支總需細看。喜用相護,天透地藏,則富貴之命。喜用孤懸,運則重支以求得氣,深藏支中,運則喜透以求發揚。行運干支雖並看,干速顯是以前五年重干,然亦需視支。發用已畢,後五年則棄干,仍宜觀其後勢。
雖曰,病藥扶抑調候通關,病藥兩字足矣。平凡之命,也毋需強取喜用,視其干支生剋,論其悔吝吉凶。五行中和流通,字字皆為喜用。旺者宜剋不宜洩,旺極宜洩不宜剋。強弱難定,扶抑暫緩,生於冬夏,調候為先。天剋地沖,宜先解救,存乎一心,並無定法。
日干為此,月支為彼,月支為此,他字為彼。命局為此,大運為彼,大運為此,流年為彼。彼此彼此,不分彼此,用神真假,總得細看。
財官印比,五行生剋代名,貴人神煞,也是干支作用。吉凶與否,視其喜忌,君子小人,還需詳察。原命得之,可明其性,運歲發動,當見其用。六神陰陽,同我自省,非我外求,內向外向,差可擬之。食傷財星重物質,官殺印梟偏精神,比劫雖曰無用,實為命之根本。透干人所共見,藏支只有自明。
用神者也,有用之神,察其賦性,字字皆用。生是生,剋亦是生,剋是剋,生亦是剋。陰陽五行之道明之,命通矣。習命半載有感,山人從軍去也。
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