看學長這個標題掛了那麼久, 小弟來報告一下想法好了.

　昨天 meeting 完跑去建國南路的北市圖總館,
　剛好看到王洪緒的" 永寧通書 ", 還是掃葉山房出版的, 真有意思.

王洪緒除了寫了一本大抄特抄野鶴的" 卜筮正宗 "之外,
在外科那邊還有一本名著: " 外科證治全生集 ".

　裡面的陽和湯, 算是對那種看起來陰陰暗暗循環不好的外科癰瘍,
　看外科醫案裡面蠻常用這個方子的.

醫家裡面大概就熊宗立, 王洪緒, 還有寫" 皇極經世易知 "的何夢瑤,
也就是何西池, 這幾家高手涉入較深.

　當然景岳的" 類經圖翼 ", 應該算是數術基礎觀念圖解大成吧.

.

不過感覺大概擇日以現在來說, 應該還是以天星擇日為主吧.

　因為即使是以斗首擇日為主的永寧通書,
　背後的觀念還是先抓出太陽運行的週期,
　接下來就是模擬整個星空政餘星盤羅經的架構.

這可以從書裡面一開始就強調 24 節氣的太陽週期,
再來談 5 運 6 氣, 進一步推演出 10 天干, 12 地支的 60 甲子.

　接下來就以斗首, 干支, 番禽, 各級神煞, 下去推導,
　雖然序言裡面講奇門, 可是好像看到的例子都是斗首的.

這當中斗首抓的是星空中的北斗 7 星的指向.

　跟出土早期的 6 壬盤一樣, 把空間座向,
　透過" 5 行乃 4 時之代名詞 "這個觀念,
　轉換為對等的時間干支表示, 接著串接到希望挑選的八字干支.

就像羅經從最內層不動的原點北極一層一層向外展開,
斗首最後也串接到 28 宿這個星空的赤道恆星座標軸.

.

所以從觀念這邊來看, 似乎是當年無法用天星的替代方案,
如果環境工具經驗各方面允許的話, 應該還是以天星法會比較謹慎吧.

　不過回想幾次擇日的經驗, 總覺得比這些天星斗首,
　更重要的關鍵似乎是在氣象與人情世故, 這當中的學問,
　似乎比重要比技術這一層來的關鍵許多.

像這個月颱風連連, 還好又是鬼月, 比較不會有人用.

　之前 sars 那一年, 萬一擇到那段時間,
　全部的人都躲在家裡, 大概只能多花些力氣, 重來一遍.

反而是帝王生產的擇日, 常常搞半天,
小朋友還是照他跟父母環環相扣的時辰出生,
似乎怎麼擇都是多的.

.

王洪緒前輩的這個用法, 似乎還跟陽宅法串接在一起,
看下卷厚厚那麼多張圖, 感覺應該是用心良苦吧.

掃葉山房是薛雪他們家的出版社, 基本上都以醫學用書為主說.