現引數段 『 佛頂尊勝陀羅尼經 』 的經文：

「佛告天帝，我今宣說此陀羅尼。令贍部洲中一切有情，廣宣流布，此陀羅尼利益無量。亦為一切諸天子等，說此大陀羅尼印付囑於汝，汝當正意憶持，勤加守護勿令忘。」

「此陀羅尼名為吉祥。何以故能除一切三惡道。此佛頂尊勝陀羅尼，猶如日藏摩尼之寶，淨無瑕翳，猶若虛空，光焰照徹，無不週遍。若諸有情，淨心持此陀羅尼者亦復如是。如善好金，明淨柔軟，令人喜見，不為穢惡之所染著。亦如蓮華，飛塵不染，持此陀羅尼者亦復如是。乘此淨業，必生善趣。此陀羅尼隨所方處，若能如是書寫受持，聽聞讚誦恭敬供養者，一切惡道皆得清淨，諸地獄苦速能消滅。」

「若復有人須臾得聞此陀羅尼，千劫已來積集重障惡業之罪，應受種種生死流轉，地獄餓鬼畜生、閻羅王界、阿修羅身、藥叉鬼神、布單那（身形臭穢的餓鬼）、羯吒布單那、阿波娑摩囉、蚊虻龜狗蟒蛇等身、一切諸鳥及諸猛獸、一切有情乃至蟻子之身；更不重受，便得轉生。諸佛世尊，一生補處，菩薩同會一處。」

「若有男子女人，書寫此陀羅尼，安高幢上，或安高山或置樓臺，乃至安置窣堵波中（佛塔）；若有比丘比丘尼善男女等，於前幢等或時遙見，或與相近其影映身，或復風吹陀羅尼等，幢上輕塵落在身者；彼諸眾生所有罪業，應墮惡趣地獄餓鬼畜生、閻羅王界、阿修羅身，眾惡之苦皆悉不受。亦復不為罪垢染污。此等有情，一切諸佛之所授記，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。何況更以種種華鬘塗香末香、幢幡華蓋衣服瓔珞，作諸妓樂種種莊嚴，於四衢道造窣堵波，安置陀羅尼，合掌恭敬，旋遶周行歸命禮拜，彼人能如是供養者，名曰摩訶薩埵，真是佛子持法棟樑。又是如來全身舍利窣堵波塔。」

爾時，護世四大天王，遶佛三匝在一面立。白佛言：「世尊，唯願如來重為我等，廣說陀羅尼法。」

爾時世尊告四大天王曰：「汝等諦聽，我當為汝演說持此陀羅尼法，亦為短命諸有情說。 若欲受持，當淨洗浴，著新淨衣，始從白月一日乃至圓滿十五日時，齋戒一心誦陀羅尼滿其千遍，令短命者，命還增續，永離病苦，一切業障悉能消滅。一切地獄之苦、一切鳥獸乃至有命之類，聞此陀羅尼聲，一經於耳，盡此身已，更不復受一切眾苦。

佛言，若復有人忽遇惡病眾苦逼迫，聞此陀羅尼者，即得永離一切惡病，眾苦消

滅。若應墮在惡道亦得解脫，即得往生妙喜世界。盡此身已後更不受胞胎之身，所生之處蓮花化生，隨其所生，常得宿命憶持不忘。

佛言，若復有人，先造一切極重業已，遂即命終，由此惡業應墮地獄，或墮畜生、閻羅王界、餓鬼之趣；乃至墮在捺洛迦中，或生水中，或作禽獸種種之身。取其亡者隨身分骨，淨土一把，以陀羅尼咒之二十一遍，散於骨上，亡者生天。

若常誦念，復增壽命，受諸快樂。捨此身已，即得往生種種微妙諸佛剎土，常與諸佛俱會一處，一切如來常為演說微妙之法，一切諸佛授菩提記，身光照耀一切剎土，乃至獲得無上涅槃。」

以上數段佛陀說的經文，只是佛陀宣讚「尊勝咒」功德的其中一部份； 在「大藏經」裡面，尚有很多很多的佛說記載。

「尊勝咒」的功德，光是『 淨除一切惡道』，就已經是非常超越、非常殊勝。 不論你在千劫以來所積造的種種惡業重罪，而墮落地獄餓鬼畜生或蟻蟲等等惡報；如能持唸「尊勝咒」的話，千劫以來的惡業重罪都能消除，所有地獄餓鬼畜生的惡報永遠不再重受。

更不可思議的是，如能持久持唸「尊勝咒」，它的咒力功德，不但令你永遠不墮落三途惡道，更能往生種種微妙諸佛剎土，為諸佛所授記，常與諸佛聚會一處，聆聽一切諸佛演說微妙之法。而且能自身光照耀一切剎土，直至獲得無上涅槃。

「尊勝陀羅尼」之所以冠以「佛頂」兩字，也就是表彰祂的偉大功德無量無邊，超勝中的超勝，已經是居在「佛頂」之地位。