山火賁 艮上離下

賁：亨。 小利有所往。

彖曰：賁，亨﹔柔來而文剛，故亨。分剛上而文柔，故小利有攸往。天文也﹔
文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變﹔觀乎人文，以化成天下。

象曰：山下有火，賁﹔君子以明庶政，無敢折獄。

　　初九：賁其趾，舍車而徒。
　　象曰：舍車而徒，義弗乘也。

　　六二：賁其須。
　象曰：賁其須，與上興也。

　　九三：賁如濡如，永貞吉。
　　象曰：永貞之吉，終莫之陵也。

　　六四：賁如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。
　　象曰：六四，當位疑也。 匪寇婚媾，終無尤也。

　　六五：賁于丘園，束帛戔戔，吝，終吉。
　　象曰：六五之吉，有喜也。

　　上九：白賁，無咎。
　　象曰：白賁無咎，上得志也。
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頤 山雷頤 艮上震下


　　頤：貞吉。 觀頤，自求口實。

彖曰：頤貞吉，養正則吉也。 觀頤，觀其所養也﹔ 自求口實，觀其自養也。
天地養萬物，聖人養賢，以及萬民﹔頤之時義大矣哉！

象曰：山下有雷，頤﹔君子以慎言語，節飲食。

　　初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。
　　象曰：觀我朵頤，亦不足貴也。

　　六二：顛頤，拂經，于丘頤，征凶。
　象曰：六二征凶，行失類也。

　　六三：拂頤，貞凶，十年勿用，無攸利。
　　象曰：十年勿用，道大悖也。

　　六四：顛頤吉，虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。
　　象曰：顛頤之吉，上施光也。

　　六五：拂經，居貞吉，不可涉大川。
　　象曰：居貞之吉，順以從上也。

　 上九：由頤，厲吉，利涉大川。
　　象曰：由頤厲吉，大有慶也。