呵呵, 最近實在太多事了,
以後大概會越來越沉默吧.
驗證八字最好的辦法就是算流日流時說,
自己天天算, 把身邊發生的事情帶進去,
就可以很精確抓到干支軌跡變化了.
小弟之前在風水123, destiny, ...
寫了不少推算流日流時的 case,
有機會不妨看看.
最早用 jfive 進到風水123,
那時候印象幾乎都在推流日流時吧, 波段法.
其實也就是把八字當曆法,
很自然時空就是全息, fractal.
小弟之前只要在專業上面領略了些什麼,
很快就會在自己八字上面試試驗證看看,
而通常這樣就會玩出很多很切身有趣的體會.
fateface 兄專心課業之餘,不妨也可以試試看
-------
這兩天邊念廖平的" 地理辨正補證 "有個想法, 蠻有意思的.
像皇極經世基本上是 30x12 = 360 的系統,
這是圓錐曲線以角度表示的最佳方法.
可是一年有 365.25xxx 天, 所以張行成跟祝泌
基本上是在解這 5 天的部分.
接下來四分曆的變成以三合方式來解再來的 0.25,
所以 4 年 1 閏, 算是三合的逼近法.
可是三合逼近的還是不夠精確, 所以會有 19 年 7 閏的逼近法,
這就跑到元運那個部分了.
把 5 星會元加進去, 配合甲子 60 與 360,
元運的確是以 20 比較容易描述.
而更精確一點的, 大概就會有 180 年或更長週期的描述法,
大概三元想解的是這個.
但是這不是唯一的方式,
因為像 28 宿演禽有所謂的 7 元 420.
要是再考慮 9 星源頭的宿曜經,
那就得用 27 宿配合歲差下去描述.
當然就像之前貼過的, 大概世代行星的影響力是跑不掉的,
或許還會有看不到但是影響力卻很大的行星存在吧.
.
廖平前輩還提到, 以三統曆的大元運來區分全球各地的氣運,
這個觀念很有意思, 因為不管怎麼說, 高度開發的國家,
就算是平平凡凡的一般人, 生活或許比起開發中國家的有錢人,
都要輕鬆些, 整個環境生活機能也好的多,
那是整個大環境的趨勢與力量.
這就像是有些地方剛好正是春天,
或者剛好正是夏天中午, 日正當中, 不可一世.
可是就算是像唐朝那樣興盛, 曾經是世界的中心,
就算是羅馬帝國, 蒙古帝國, 西班牙, 英國, 海上霸權, 日不落國,
世界的重心還是逐步移動, 就像陽光終究是會照耀地球一圈一樣.
.
回到觀念的源頭: " 太陽 ".
描述太陽軌跡的方式越來越準確,
三統曆在當中已經算是跑不動的老公公.
只不過三統曆當初就已經是很不準了, 被採用的原因除了虎爛之外,
還有一個關鍵是三統曆不僅僅描述天文曆算曆法, 還把當時社會環境,
人事變遷, 盡可能統合, 一起考量進去, 這是中國曆法的特色.
或許這也是後來對元運描述方式越來越多,
大家各說各話的原因吧, 因為大家都覺得自己算的才是對的,
偏偏越逼近越算週期越大, 需要驗證的時間越長, 越難, 要花的力氣越大.
所以只有像陸九芝在" 世補齋醫書 "裡面" 六氣大司天 ",
用醫家源流藉以驗證元運之說.
另外就是像玩皇極經世推卦氣這些相關著作,
例如張行成, 祝泌, ... 馬翰如前輩" 易元會運 "著力於清史的描述.
近代 astrology 倒是不乏這類的推演.
像何鼓前輩關於" 日蝕 "的著作,
看起來世代行星, 再配合日月蝕, 加上彗星流星,
就算是" 開元占經 "一直想達成的理論天文曆算了.
-----
這兩天有種很深的感觸, 看著被宰殺的牲畜,
剛剛走在路上看到被項圈圈住的小狗,
深深覺得能夠擁有可以選擇的自由, 真的是一種福氣.
似乎大自然有個自然的法則,
要我們明瞭人與人間環環相扣, 因果相繫,
所以要盡可能將心比心, 看看自己能夠怎樣的付出互助合作.
因為那是我們可以發自內心, 誠心正意的選擇,
而人之所以異於牛羊豬馬, 正在這為了別人無私的選擇上面.
或許為了生生不滅的相生循環, 不論如何都得付出,
一日之所需, 百工斯為備.
過去自私自利只想到自己的,
那些所累積別人為了自己辛苦的付出,
最後不知不覺中, 就讓自己變成得用毫無選擇被宰殺,
用這種毫無選擇, 被極強迫的付出方式.
似乎到最後, 不管是土化, 火化, 天葬, ...
終究還是得回到付出的這個大自然循環 ....
隨便想想, 跟學長報告一番.
上個星期還聽到有人開始仲介上海富商,
回過頭來收購台灣的房地產, 呵呵, 這真是個太有趣的現象了 .....
以後大概會越來越沉默吧.
驗證八字最好的辦法就是算流日流時說,
自己天天算, 把身邊發生的事情帶進去,
就可以很精確抓到干支軌跡變化了.
小弟之前在風水123, destiny, ...
寫了不少推算流日流時的 case,
有機會不妨看看.
最早用 jfive 進到風水123,
那時候印象幾乎都在推流日流時吧, 波段法.
其實也就是把八字當曆法,
很自然時空就是全息, fractal.
小弟之前只要在專業上面領略了些什麼,
很快就會在自己八字上面試試驗證看看,
而通常這樣就會玩出很多很切身有趣的體會.
fateface 兄專心課業之餘,不妨也可以試試看

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這兩天邊念廖平的" 地理辨正補證 "有個想法, 蠻有意思的.
像皇極經世基本上是 30x12 = 360 的系統,
這是圓錐曲線以角度表示的最佳方法.
可是一年有 365.25xxx 天, 所以張行成跟祝泌
基本上是在解這 5 天的部分.
接下來四分曆的變成以三合方式來解再來的 0.25,
所以 4 年 1 閏, 算是三合的逼近法.
可是三合逼近的還是不夠精確, 所以會有 19 年 7 閏的逼近法,
這就跑到元運那個部分了.
把 5 星會元加進去, 配合甲子 60 與 360,
元運的確是以 20 比較容易描述.
而更精確一點的, 大概就會有 180 年或更長週期的描述法,
大概三元想解的是這個.
但是這不是唯一的方式,
因為像 28 宿演禽有所謂的 7 元 420.
要是再考慮 9 星源頭的宿曜經,
那就得用 27 宿配合歲差下去描述.
當然就像之前貼過的, 大概世代行星的影響力是跑不掉的,
或許還會有看不到但是影響力卻很大的行星存在吧.
.
廖平前輩還提到, 以三統曆的大元運來區分全球各地的氣運,
這個觀念很有意思, 因為不管怎麼說, 高度開發的國家,
就算是平平凡凡的一般人, 生活或許比起開發中國家的有錢人,
都要輕鬆些, 整個環境生活機能也好的多,
那是整個大環境的趨勢與力量.
這就像是有些地方剛好正是春天,
或者剛好正是夏天中午, 日正當中, 不可一世.
可是就算是像唐朝那樣興盛, 曾經是世界的中心,
就算是羅馬帝國, 蒙古帝國, 西班牙, 英國, 海上霸權, 日不落國,
世界的重心還是逐步移動, 就像陽光終究是會照耀地球一圈一樣.
.
回到觀念的源頭: " 太陽 ".
描述太陽軌跡的方式越來越準確,
三統曆在當中已經算是跑不動的老公公.
只不過三統曆當初就已經是很不準了, 被採用的原因除了虎爛之外,
還有一個關鍵是三統曆不僅僅描述天文曆算曆法, 還把當時社會環境,
人事變遷, 盡可能統合, 一起考量進去, 這是中國曆法的特色.
或許這也是後來對元運描述方式越來越多,
大家各說各話的原因吧, 因為大家都覺得自己算的才是對的,
偏偏越逼近越算週期越大, 需要驗證的時間越長, 越難, 要花的力氣越大.
所以只有像陸九芝在" 世補齋醫書 "裡面" 六氣大司天 ",
用醫家源流藉以驗證元運之說.
另外就是像玩皇極經世推卦氣這些相關著作,
例如張行成, 祝泌, ... 馬翰如前輩" 易元會運 "著力於清史的描述.
近代 astrology 倒是不乏這類的推演.
像何鼓前輩關於" 日蝕 "的著作,
看起來世代行星, 再配合日月蝕, 加上彗星流星,
就算是" 開元占經 "一直想達成的理論天文曆算了.
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這兩天有種很深的感觸, 看著被宰殺的牲畜,
剛剛走在路上看到被項圈圈住的小狗,
深深覺得能夠擁有可以選擇的自由, 真的是一種福氣.
似乎大自然有個自然的法則,
要我們明瞭人與人間環環相扣, 因果相繫,
所以要盡可能將心比心, 看看自己能夠怎樣的付出互助合作.
因為那是我們可以發自內心, 誠心正意的選擇,
而人之所以異於牛羊豬馬, 正在這為了別人無私的選擇上面.
或許為了生生不滅的相生循環, 不論如何都得付出,
一日之所需, 百工斯為備.
過去自私自利只想到自己的,
那些所累積別人為了自己辛苦的付出,
最後不知不覺中, 就讓自己變成得用毫無選擇被宰殺,
用這種毫無選擇, 被極強迫的付出方式.
似乎到最後, 不管是土化, 火化, 天葬, ...
終究還是得回到付出的這個大自然循環 ....
隨便想想, 跟學長報告一番.
上個星期還聽到有人開始仲介上海富商,
回過頭來收購台灣的房地產, 呵呵, 這真是個太有趣的現象了 .....
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