地藏菩薩本願經卷上

忉利天宮神通品第一

如是我聞．一時佛在忉利天。為母說法。爾時．十方無量世界．不可說．不可說．一切諸佛。及大菩薩摩訶薩。皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛。能於五濁惡世。現不可思議．大智慧神通之力。調伏剛疆眾生．知苦樂法。各遣侍者．問訊世尊。是時如來含笑。放百千萬億大光明雲。所謂大圓滿光明雲。大慈悲光明雲。大智慧光明雲。大般若光明雲。大三昧光明雲。大吉祥光明雲。大福德光明雲。大功德光明雲。大歸依光明雲。大讚歎光明雲。放如是等不可說光明雲已。又出種種微妙之音。所謂檀波羅蜜音。尸波羅蜜音。羼提波羅蜜音。毘離耶波羅蜜音。禪波羅蜜音。般若波羅蜜音。慈悲音．喜捨音。解脫音．無漏音。智慧音．大智慧音。師子吼音．大師子吼音。雲雷音．大雲雷音。出如是等不可說．不可說音已。娑婆世界及他方國土。有無量億．天龍鬼神。亦集到忉利天宮。所謂四天王天．忉利天。須焰摩天．兜率陀天。化樂天．他化自在天。梵眾天．梵輔天．大梵天。少光天．無量光天．光音天。少淨天．無量淨天．遍淨天。福生天．福愛天．廣果天。無想天．無煩天．無熱天。善見天．善現天．色究竟天。摩醯首羅天．乃至非想非非想處天。一切天眾．龍眾．鬼神等眾悉來集會。復有他方國土及娑婆世界。海神．江神．河神．樹神。山神．地神．川澤神．苗稼神．晝神。夜神．空神．天神。飲食神．草木神。如是等神皆來集會。

復有他方國土及娑婆世界諸大鬼王。所謂惡目鬼王．噉血鬼王。噉精氣鬼王．噉胎卵鬼王。行病鬼王．攝毒鬼王。慈心鬼王．福利鬼王。大愛敬鬼王．如是等鬼王。皆來集會。爾時釋迦牟尼佛告文殊師利法王子菩薩摩訶薩。汝觀是一切諸佛菩薩。及天龍鬼神。此世界．他世界．此國土．他國土。如是今來集會到忉利天者。汝知數不。文殊師利白佛言。世尊．若以我神力．千劫測度．不能得知。佛告文殊師利。吾以佛眼觀故．猶不盡數。此皆是地藏菩薩．久遠劫來。已度當度未度。已成就．當成就。未成就。文殊師利白佛言。世尊．我已過去．久修善根．證無疑智。聞佛所言．即當信受。小果聲聞。天龍八部。及未來世諸眾生等。雖聞如來．誠實之語．必懷疑惑。設使頂受．未免興謗。唯願世尊．廣說地藏菩薩摩訶薩。因地作何．行立何願。而能成就．不思議事。佛告文殊師利。譬如．三千大千世界。所有草木．叢林．稻麻．竹葦。山石微塵．一物一數。作一恒河。一恒河沙．一沙之界。一界之內．一塵一劫。一劫之內．所積塵數。盡克為劫。地藏菩薩證十地果位已來。千倍多於上喻。何況地藏菩薩．在聲聞辟支佛地。文殊師利。此菩薩威神誓願．不可思議。若未來世有善男子．善女人。聞是菩薩名字。或讚歎或瞻禮。或稱名或供養。乃至彩畫刻鏤．塑漆形像。是人當得．百返生於三十三天．永不墮惡道。文殊師利。是地藏菩薩摩訶薩。於過去久遠．不可說．不可說劫時。身為大長者子。時世有佛號曰．師子奮迅具足萬行如來。時長者子．見佛相好．千福莊嚴。因問彼佛。作何行願．而得此相。時師子奮迅具足萬行如來。告長者子。欲證此身．當須久遠．度脫一切．受苦眾生。文殊師利。時長者子．因發願言。我今盡未來際．不可計劫。為是罪苦．六道眾生．廣設方便．盡令解脫。而我自身．方成佛道。以是於彼佛前．立斯大願。于今百千萬億那由他．不可說劫．尚為菩薩。又於過去．不可思議阿僧祇劫。時世有佛號曰．覺華定自在王如來。彼佛壽命．四百千萬億阿僧祇劫。像法之中．有一婆羅門女。宿福深厚．眾所欽敬。行住坐臥．諸天衛護。其母信邪．常輕三寶。是時聖女．廣說方便。勸誘其母．令生正見。而此女母．未全生信。不久命終。魂神墮在．無間地獄。時婆羅門女．知母在世．不信因果。計當隨業．必生惡趣。遂賣家宅．廣求香華及諸供具。於先佛塔寺．大興供養。見覺華定自在王如來．其形像在一寺中。塑畫威容．端嚴畢備。時婆羅門女．瞻禮尊容。倍生敬仰．私自念言。佛名大覺具一切智。若在世時．我母死後。儻來問佛．必知處所。時婆羅門女．垂泣良久。瞻戀如來．忽聞空中聲曰。泣者聖女．勿至悲哀。我今示汝母之去處。婆羅門女合掌．向空而白空曰。是何神德．寬我憂慮。我自失母已來．晝夜憶戀。無處可問．知母生界。時空中有聲．再報女曰。我是汝所瞻禮者。過去覺華定自在王如來。見汝憶母．倍於常情眾生之分。故來告示。婆羅門女．聞此聲已。舉身自撲．支節皆損。左右扶侍．良久方穌。而白空曰。願佛慈愍．速說我母生界。我今身心．將死不久。時覺華定自在王如來告聖女曰。汝供養畢．但早返舍。端坐思惟．吾之名號。即當知母．所生去處。時婆羅門女．尋禮佛已．即歸其舍。以憶母故．端坐念覺華定自在王如來。經一日一夜。忽見自身。到一海邊．其水涌沸。多諸惡獸．盡復鐵身。飛走海上．東西馳逐。見諸男子．女人．百千萬數．出沒海中。被諸惡獸．爭取食噉。又見夜叉．其形各異。或多手多眼．多足多頭。口牙外出．利刃如劍。驅諸罪人．使近惡獸。復自博攫．頭足相就。其形萬類．不敢久視。時婆羅門女．以念佛力故．自然無懼。有一鬼王名曰無毒。稽首來迎白聖女曰。善哉菩薩．何緣來此。時婆羅門女問鬼王曰。此是何處。無毒答曰。此是大鐵圍山西面．第一重海。聖女問曰。我聞鐵圍之內。地獄在中．是真實不。無毒答曰．實有地獄。聖女問曰。我今云何．得到獄所。無毒答曰。若非威神．即須業力。非此二事．終不能到。聖女又問。此水何緣．而乃涌沸。多諸罪人及以惡獸。無毒答曰。此是閻浮提．造惡眾生新死之者。經四十九日後。無人繼嗣．為作功德．救拔苦難。生時又無善因．當據本業所感地獄。自然先渡此海。海東十萬由旬又有一海．其苦倍此。彼海之東．又有一海．其苦復倍。三業惡因之所招感。共號業海．其處是也。聖女又問鬼王無毒．曰地獄何在。無毒答曰。三海之內．是大地獄。其數百千．各各差別。所謂大者．具有十八．次有五百．苦毒無量。次有千百．亦無量苦。聖女又問大鬼王曰。我母死來未久。不知魂神．當至何趣。鬼王問聖女曰。菩薩之母．在生習何行業。聖女答曰．我母邪見．譏毀三寶。設或暫信．旋又不敬。死雖日淺．未知生處。無毒問曰。菩薩之母．姓氏何等。聖女答曰。我父我母．俱婆羅門種。父號尸羅善現．母號悅帝利。無毒合掌．啟菩薩曰。願聖者卻返本處。無至憂憶悲戀。悅帝利罪女．生天以來．經今三日。云承孝順之子．為母設供修福。布施覺華定自在王如來塔寺。非唯菩薩之母．得脫地獄。應是無間罪人．此日悉得受樂．俱同生訖。鬼王言畢．合掌而退。婆羅門女．尋如夢歸．悟此事已。便於覺華定自在王如來．塔像之前．立弘誓願。願我盡未來劫。應有罪苦眾生．廣設方便．使令解脫。佛告文殊師利。時鬼王無毒者．當今財首菩薩是。婆羅門女者．即地藏菩薩是。