三命通會 卷二 論時刻
夫晝夜十二時,均分百刻。一時有八大刻、二小刻。大刻總九十六,小刻總二十四。小刻六,凖大刻一,故共為百刻也。上半時之大刻四,始曰初;初次、初一、次初二、次初三,最後小刻為初四,下半時之大刻亦四,始曰正初。次正一、次正二、次正三,最後小刻為正四。「若子時,則上半時在夜半前,屬昨日,下半時在夜半後,屬今日。」亦猶冬至,得十一月中氣,一陽來復,為天道之初耳。古曆每時以二小刻為始,乃各繼以四大刻,然不若今曆之便於籌策也。世謂子午卯酉各九刻,餘皆八刻,非是。
日柱戊午沒錯。有不解,就要求解,不可瞎猜。
時柱有一法可驗證,以自己父親為準,男只算兄弟,女只論姊妹,自己的排行若為1.4.7,為子午酉卯時,2.5.8則寅申巳亥時,3.6.9為辰戌丑未時。(實施ㄧ胎化地區可能不適用)
命造本人尤其不可因為八字可能有某些遺憾難解現象,便心生抗拒,意圖耍賴,上窮碧落下黃泉,總要尋個說法來更換八字,也許日柱或時柱做些手腳以後,才發現自己原來是將相公侯或者富可敵國之命,從此過著幸福快樂的日子。在下的經驗,這種事不可能發生的。
夫晝夜十二時,均分百刻。一時有八大刻、二小刻。大刻總九十六,小刻總二十四。小刻六,凖大刻一,故共為百刻也。上半時之大刻四,始曰初;初次、初一、次初二、次初三,最後小刻為初四,下半時之大刻亦四,始曰正初。次正一、次正二、次正三,最後小刻為正四。「若子時,則上半時在夜半前,屬昨日,下半時在夜半後,屬今日。」亦猶冬至,得十一月中氣,一陽來復,為天道之初耳。古曆每時以二小刻為始,乃各繼以四大刻,然不若今曆之便於籌策也。世謂子午卯酉各九刻,餘皆八刻,非是。
日柱戊午沒錯。有不解,就要求解,不可瞎猜。
時柱有一法可驗證,以自己父親為準,男只算兄弟,女只論姊妹,自己的排行若為1.4.7,為子午酉卯時,2.5.8則寅申巳亥時,3.6.9為辰戌丑未時。(實施ㄧ胎化地區可能不適用)
命造本人尤其不可因為八字可能有某些遺憾難解現象,便心生抗拒,意圖耍賴,上窮碧落下黃泉,總要尋個說法來更換八字,也許日柱或時柱做些手腳以後,才發現自己原來是將相公侯或者富可敵國之命,從此過著幸福快樂的日子。在下的經驗,這種事不可能發生的。
前一個議題
索引