有道是:修行千年, 悟在一瞬間....

悟後起修十八字,心無心、我無我、致虛極、守靜篤、契三無、證無餘。
http://home.dcilab.hinet.net/lcchen/budda/208.htm

呵呵
看來有需要另闢一貼哩
有些文章 雖是屢見不蘚
讀起來還是偶有體會...溫故知新吧
[夫人]轉文
1/2將大綱節錄....
<最好讀原文>
悟後起修
一、悟是禪的生命
二、消業去障、護念專一
(一)反省懺悔
(二)護念
(三)專一
三、悟的途徑
(一)觀心
(二)保任
(三)覺照
四、對悟的正確認識
五、悟後起修
(一)心無心 (二)我無我 (三)致虛極
(四)守靜篤 (五)契三無 (六)證無餘
六、用心如鏡、過化存神
--------------
另外也依個人經驗.<就算是見證吧>
約略節錄些短文...
開悟以前的修行叫前方便,開悟以後的修行才叫正行。
,佛法不是學問,因為學問不能解決生死苦樂的問題;佛法也不是什麼道理或理論,因為理論的本身並不是智慧,無法使你獲得心靈的解脫。
學禪開悟實際上只有一個途徑,就是「觀心」,
西方哲學家唯心主義者說「意識決定存在」,唯物學者卻說「存在決定意識」。這就是三祖信心銘所講的「境由能境,能由境能」。能是主觀,境是客觀,主觀和客觀都是虛偽的,統統不實在,都是一種幻象,所以三祖說「欲知兩段,原是一空」。
然後觸機遇緣把獨頭意識粉碎,就會流露出原本的心──無我、純客觀意識。
開悟,不是什麼神奇的事,也沒有神秘、沒有古怪,佛法只是成佛的方法,要開悟,必須專一,二十四小時專門觀心,這是個最有效的方法。
真正的參禪,就是要觀心,觀心就是觀虛妄的心,念頭來了都不可錯過,然後觀念頭的起處,念從哪裏來?是如何形成的?念的實質是什麼?邊觀邊思索,把這個問題的答案找到了,你也開悟了。
曾看過一本小說「薛仁貴征東」,書中說九天玄女
一般人的念頭都是從自我出發,真正修行的人,他是有念而無我,他的念是對外界自然的反應,而不是從自我意識出發,有念無我,這叫無念。
無念,不是停止想念,而是離開自我意識的念頭,這也是王陽明說的「廓然而大公,物來而順應」。
悟的同時,會產生正受和正見。
半仙傳聲筒

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