小丸子：你好！
斗數古籍鮮少有關「身宮」的相關論述，今人研究斗數也因「不明究理」而使身宮仍然閒置著。哀哉「身」不如「命」，身命之差別大矣哉！俺不服，誓言替身宮討些公道，以使「身」、「命」等量齊觀。
夫命盤十二宮，有六宮﹝命宮、夫妻宮、財帛宮、遷移宮、官祿宮和福德宮﹞可能是「身」的寄居所，其他六宮則與「身」無緣。
一盤人探討斗數，皆以命宮為主，輔以行運來推論命運的起伏，「身宮」永無用武之地，突然有人主張「命宮代表先天，身宮代表後天」，然而先、後天又如何分法？其人曰「卅歲以前看命宮，卅歲以後看身宮」，此乃以卅歲以上之人思想較成熟來衡喜，並不正確，但仍馬上得到大部份學理派知識份子的認同，捧為名師，使名師因而不缺貨，但卻不見名師高明而具體的見解與論述，仍只輕描淡寫的敷衍了事。此种論調若出自泛泛之輩倒也無可厚非，但若出自名師，則既可笑又可悲。筆者以為名師之立論更須謹慎，否則難登「明師」之堂奧。
筆者既以文批，當然必須提出一些「身宮」的獨特見解與相關論述，筆者一貫主張，「身宮」乃行動意願與行動能力展現之宮位，身在何宮則具為該宮和其相闋事項動身之意願，其意願之強弱必與該宮及三方星群結構有闋，動之得利或得咎更與行運吉凶引動息息相關。
在成長階段「身高」之決定，身宮居其關鍵；意外災難或外來橫褐，是否傷身或死亡，身宮也是關鍵；被綁票是否會被撕票，身宮之吉凶也是唯一考量；官司是否須入獄服刑，身宮也是唯一考量；天災地變是否受傷或死亡，身宮更難置之事外。「身在」心的使命才能完成，「身亡」則令人措手不及。
以上論述摘錄自「1998年3月22日自立晚報第16版」，「當總統的命格與機緣」中「阿扁的魅力～輔弼夾帝」一文之片段。該文分上下兩篇，約五千字。網友可查閱，若不方便查，亦可留下傳真﹝FAX﹞，在下會傳給你。吉辰