１９１８年，南先生出生于浙江温州书香人家。幼年接受私塾教育，１２－１７岁之间已遍读诸子百家。少年的时代，还学习拳术剑道，以及文学诗词，书法医药，易经天文等。
　　青年时，为深探宇宙人生的奥秘，他曾访求多位高隐之士，且由那儿学到了许多不传的法门。为禅宗大德盐亭老人袁焕仙弟子，法号通禅。
　　二次大战起，南先生入川，任教于中央军校，并在金陵大学研究所研究社会福利学。离校后，即专门研究佛学。
　　１９４２年－１９４４年期间，南先生遍阅《大藏经》。
　　１９４５年，旋远走康藏，参访密宗上师，先后得到白教，黄教，红教，花教等西藏各教派印证，被承认为合格密宗上师。
　　离藏后赴昆明，讲学于云南大学，后又讲学于四川大学。抗战胜利后，于１９４７年返乡。不久，归隐于杭州之三天竺之间。后又于江西庐山天池寺附近，结茅庐清修。
　　１９４９年春，去台湾。
　　１９８５年，南先生旅居美国。
　　１９８８年初，南先生回到香港，居住至今。
　　目前南先生正在致力于跨世纪的“参天”水利工程和中华古诗文诵读工程工作。
　　南先生学问博大精深，教化涵盖儒，释，道，融会诸子百家，更及于医卜天文，诗词歌赋，其影响既深又远。

--------------------------------------------------------------------------------

　　至于我个人的一生，早已算过八字命运--“生于忧患，死于忧患”，每常自己譬解，犹如古老中国文化中的一个白头宫女，闲话古今，徒添许多啰嗦够味而已。有两首古人的诗，恰好用作自我的写照。第一首唐人张方平的宫词：“竞日残莺伴妾啼，开帘只见草萋萋。庭前时有东风入，杨柳千条尽向西。”诗中所写的是一只飘残零落的小黄莺，一天到晚陪伴着一个孤单的白头宫女，凄凄凉凉地自在悲啼，毫无目的地怆然独立，恰如我自况的情景。偶尔开帘外望，眼前尽是萋迷芳草，一片茫然，有时忽然吹过一阵东风，却见那些随风飘荡的千条杨柳，也都是任运流转，向西飘去。第二首是唐末洞山良份禅师的诗稿：“尽洗浓妆为阿难？子规声里劝人归。百花落尽啼无尽，更向乱峰深处啼。”这首诗也正好犹如我的现状，长年累月抱残守缺，滥竽充数，侈谈中国文化，其实，学无所成，语无伦次，只是心怀故国，伊如泣血的杜鹃一样。“百花落尽啼无尽，更向乱峰深处啼。”如此而已。每念及此，总是杳然自失，洒然自笑不已。

选自《孟子旁通》◎南怀瑾

　


transfer