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後學所說的學理, 在滴天髓裡都有詳細說明, 祇是大家都不習慣看古書吧.
若此造以"理想用神"來批, 是批不中的.
我的師父又要罵我怎又忘了滴天髓。請兄指點,是否:
令上尋真聚得真,假神休要亂真神,真神得用平生貴,用假終為碌碌人.
戊土固重, 要疏土必需用甲. "甲" 為真神.
但原局沒有甲, 唯有用乙. "乙" 為假神. 乙木疏土力弱, 故為平凡人之格局.
原局較燥, 用燥木而沒有水潤, 則難以疏土, 故 水 為相神(即喜神也), 也是調候用神, 但調候用神不一定是"用神".
試想這個八字若沒有木, 要水來有可用? 水一出, 立即給土剋. 故必需有木為先, 水助木疏土, 這個水才有用, 書云: 生助用神者為喜神也.
小弟淺見, 勿見笑.
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