之前貼過一次不知跑那裡了,再貼
轉載:以下為王亭之先生于92年發表之文章，頗堪玩味。

踢爆鐵板神數

有一家周刊，最近忽跟王亭之聯絡，約王亭之寫一專欄，踢爆「鐵板神數」，願出逐字計的稿酬。

王亭之做人一向留有餘地，對於「鐵板神數」一向點到即止，從不披露底細，是故乃卻之焉。

該周刊旋告王亭之曰：「亭老，你留有餘地，但別人卻踩你也。」

於是電傳一本所謂「書」的幾頁給王亭之看。

那幾頁，只是刊登王亭之多年前的一篇舊文，文中敘述算「鐵板神數」的經過，且認為可稱「神算」。那蓋已屬王亭之多年前的觀點耳。

說老實話，十年前王亭之對「鐵板神數」的確尚不解其奧妙，可是王亭之發奮研究結果，卻可以肯定其為騙局，但卻是設計得十分精密的騙局。

因此，一味用王亭之過去的說法，來評價王亭之對「鐵板神數」的觀點，實在可謂無賴。但即使如此，王亭之如今仍留有餘地，不肯答應該周刊的邀約，盡情將之踢爆。但王亭之的忍讓，蓋亦到此為止矣。如果對方進一步耍無賴，則王亭之便會出手，那時候，此道中人千祈不可怪王亭之，要怪，只怪耍無賴的人可也，是他苦苦相逼者也。王亭之已有言在先。

如今，且待王亭之稍述神數的來龍去脈。

王亭之開始對「鐵板神數」發生興趣，早在六十年代中葉。將此數全部破解，則在八十年代中葉。前後斷斷續續化了二十年的時間，總結一句，這精神花得冤枉。

而且王亭之還可以說，如果自己為了搵錢，埋沒良心，大可以搖身一變成為「神數高手」。這一招王亭之是表演過的，當日初將此術破解之後，曾跟那時做華都酒店公關經理的鄭嘉玲玩過一次，算出他父母同卒於猴年，老公屬乜，女兒屬乜，無兄弟姊妹，那一年結婚，老公當差，嚇到嘉玲面青，曰：「咁準o既！」王亭之當時笑謂之曰：「統統資料都是你說給我知者。」嘉玲曰：「冇也。」王亭之曰：「乜冇，我打了七八條數出來，叫你查書，你答是否，就已經等於將資料告訴了給我。」

這件事，有鄭嘉玲為証，香港文化界不少人認識她，王亭之不可能車大炮。

每本「鐵板神數」前面，一定附印「紫微斗數」的起例，王亭之講句老實話，你去算「神數」，其實等於算「斗數」；不識「斗數」的「神數家」，則無非用「子平八字推命法」來搭夠。所以，如果以王亭之對「紫微斗數」的功力，整蠱做怪，掛起「鐵板神數」的招牌，大可以生意滔滔，但王亭之卻不願賺這種犯惡業的錢，由是才說良心話耳。

現在王亭之且說一說研究「鐵板神數」的經過。

王亭之有一位密宗師兄弟，名叫王仲山，六十年代在台灣行政院做秘書。

王亭之跟他結緣，是因為拜在屈映光上師門下。有一次，屈上師忽然要替王亭之灌頂，而且是高法灌頂，灌紅教的大圓滿，以及白教的大黑天，因為不想單對單灌頂，於是便由李逸塵師姐湊夠五個人，那時，王仲山即是其中一個，因此變成王亭之的同壇師兄弟，關係由此密切。王仲山在當時行政院內大大有名，即是因為他精於「鐵板神數」。

王亭之既跟他熟，便纏著要他教，王仲山時甚為支吾其詞，只一味勸王亭之千萬不要學，學了良心會受責備，又說自己身體不好，未嘗不是報應，更說學佛的學甚麼算命法都可以，但卻不可學「鐵板神數」，如今他亦甚為後悔云云。

王亭之現在當然理解他的說法，只是當時卻以為他太過守秘，不夠朋友。於是向另一同壇師兄，師大李遐敷教授提起，遐敷因此勸說仲山將此術教王亭之。

但後來遐敷兄卻對王亭之說：「神數的事，你以勿提了，也不要問我原因，仲山給我罵得急了，說出真話，我不便將他的話告訴你，只是你要信我，你的確不值得學這門術數。」

後來在香港，忽然有人登廣告說教授「鐵板神數」，其時已是七十年代。

王亭之打電話去聯絡，對方說，每月學費二千，要學兩年。王亭之問，為甚要學這麼久，對方說，因為先要學《易經》，再學《河洛理數》，學《卦氣圖》，學「子平八字算命術」，學「紫微斗數」，然後才能學「鐵板神數」。

王亭之說，你提到這些，我通通都懂，是則可不可以馬上就學「神數」，不必拖時間呢？對方遲遲疑疑，王亭之說：你可以一次過收足學費，兩萬元如何？對方於是約見面。

為存忠厚，王亭之不將此人的名姓公開，因為如今亦不是他對王亭之耍無賴，不必殃及池魚。但見面後的情形卻可以略提。

因為七十年代時的兩萬元並不是一個小數目，在付款前，前王亭之當然要先秤秤他的斤兩。他算「鐵板神數」果然相當精，問過三條數之後，就已算出王亭婆的屬相，但說老實話，他對《易經》等等，無非只略識皮毛，至於「卦氣」云云，更是笑話，他連古往今來一共有多少個「卦氣」的系統都不知道，說來說去，只懂說一句「卦氣起中孚」。

王亭之於是說：「請坦白告訴我，『鐵板神數』是否真的要用易經、河洛數、卦氣等等，如果你說是，我立刻付錢。」

那人給王亭之一問，便遲疑起來，終於說：「咁啦，等我問過祖師，才決定教不教你，如果祖師答應，我會通知你。」

以後當然毫無下文。不過有一個跟他學的人，卻告訴王亭之說：「搵笨。」王亭之問。「何以見得是搵笨？」答曰：「他其實不通《易經》，如今上堂教《易經》，只是混吉。如果『神數』的確跟《易經》有關，以他的水準，就不可能識算『神數』。」

說這番說話的人，是近代名易學家王子畏先生的高足，當然有份量。

後來王亭之跟佛學家羅時憲教授提到「鐵板神數」，羅教授就告訴王亭之一件故事。

在五十年代，如今給人捧做「神數神仙」的人，曾替錢穆先生算過「神數」，許其官封一品，口頭解釋則謂其可做行政院長。於是弄到錢先生一時頗為熱中。

後來此人說可以教人「神數」，但索價甚高，錢先生想學，但卻莫財，於是便組織一個「神數學習團」，招攬幾個人夾錢去學，羅時憲教授即時其中一個。

他們公推陳湛銓先生去上課，上完課回來再教那班夾錢的「團員」。

上完第一課，全班「團員」興致索然，因為完全是騙術。

王亭之研究「鐵板神數」，雖然碰過這麼多的故事，但卻仍不死心，一於想弄明真相。至八十年代，碰到一位術士，替王亭之算「神數」，卻把王亭之弄糊塗了。
因為他說，他自己不懂得包裝，所以雖得真傳，卻其名不彰，某人只識騙人，卻名頭甚響，這一番話，便說動了王亭之的心。

因為他提到的某人，正是王亭之對他有所懷疑的人。

那時候，王亭之因為性好打不平，便在《明報》寫了一篇文章，提到自己算「鐵板神算」，而且坦白說出，其理實在難明。

料不到這篇文章，卻給人一再轉載，目的想證明王亭之也曾經信過「鐵板神數」。

這樣做，十分沒意思，人是會進步的，一門連錢賓四先生都騙得到的術數，能一時騙到王亭之，並非王亭之的恥辱，只能說，這個騙局騙得很精，精到連王亭之也要機緣巧合才能破解。

由六十年代到八十年代，許多人對王亭之否定過「神數」，他們都是名頭響噹噹的正人君子，請問，閣下相信這些學者教授，還是相信一個慣耍花招的人呢？
至於王亭之，於破解了這騙局之後，真可謂如夢初醒，真悔不該不聽老者之言，為此化許多心血，後來者實在不必為此著迷。

王亭之能夠破解「鐵板神數」的秘密，完全得力於兩本書。一本是明代鈔本《甲子新數》，一本是清初鈔本《太極數》，這兩本書，分別藏於台灣中央圖書館，以及中研院。

若光得其中一本書，則依然不能破解，兩書一齊參看，經細心研究，可以發現來龍去脈。再將坊間的《鐵板神數》與之參閱，那麼，就可以發現一個由明中葉至清中葉的騙術發展過程。騙局設計愈來愈精，精到已非局外人能輕易破解。

王亭之如果不留餘地，真的可以著書立說，將甚發展過程公諸於世，還可以譯解其全部密碼。他用的原理有數學根據，中國古代稱之為「射覆」，王亭之也可以將其「射覆」的手段公開。

但王亭之並不準備這樣做，甚至若非有人耍無賴，王亭之也不會寫這幾篇文章。將來如果無賴者變本加厲，王亭之便會考慮答應某周刊，闢專欄一一如數家珍。

至於說「鐵板神數」有邵康節的「秘本」，那是鬼話。邵康節的兒子邵伯溫，在《邵氏聞見錄》中，明明說自己的父親不懂算命，反而邵康節的老朋友張橫渠是命學高手。原書具在，白紙黑字，尚焉得以大言欺人，以連篇鬼話欺世耶。

王亭之談「神數」到此為止，信誰的話，讀者自行抉擇。


（香港－華僑日報１９９２年１２月１７至２５日