第五節　結語
　　綜合以上幾則有關鄭成功生平傳說與鄭氏家族的風水的傳說的關係，可歸納出以下幾
點：
　、據世界傳統英雄的出生模式，其英雄人物的身份總是王室父母的兒子。具此來顯示
其顯赫高貴與眾不同的身份地位。而在鄭成功的生平傳說中，我們可以看出他與眾不同的
身份，不是來自顯赫的王室，而是根基於鄭氏祖墳的地靈所鍾。由於鄭氏祖墳為天所賜，
得以獲得王侯地，再配合上特殊的地理形勢「五馬朝江、一馬回」及「龍勢飛騰」地形，
蘊育出鄭氏家族四代的棠祚及其雄視海上的霸業。自然而然，也塑造出鄭成功天命的身份
，凸顯出與眾不同的背景。是以鄭成功的命運與鄭氏家族的風水傳說息息相關，就如同一
般世界英雄與其王室家族密不可的關係。換句話說，似乎可以如此推論，鄭成功的身份地
位也等同於世界英雄的身份模式，（如圖）
　　一般傳統英雄↑王室（顯貴）
＝
鄭成功 ↑地靈（不凡）
然而「英雄成就模式」則不同，一個為抗爭，一個為承繼。（如圖）
　　王室↑一般傳統英雄
風水↓鄭成功
　鄭成功的出生、事業、逝世以及鄭氏祖墳的獲得，至祖墳被破壞的過程中，幾乎都籠
照在「天數說」，即「天命所在」、「天數所定」的範疇下。似乎這一切的變數都是冥冥
中已註定好了。既然一切都是天數，鄭成功的命運，自然被鎖定在一定的規律下，於是不
論他如何地突破、來避免自己已定數的命運，其結局終究是惘然的。如此一來，「天命」
和「天數」就如同枷鎖一般，緊緊地扣著鄭成功的命運和事業，縱然他有異人的能力，仍
然無法逃脫出這個枷鎖，而被桎梏在悲劇命運下，成為一位悲劇性的英雄。

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