口水戰是十分無聊的東西，不過還是多說兩句逆耳之言吧。<br />說“彰往可以察來”，可見筆者并不反對偶爾做做事后諸葛亮，“惜”的只是“過分附會”——即使是有“條件”的附會，特別是附會時流露出來的沾沾自喜。<br />筆者表示了一下“惜”意，但好像并沒有否認大師們的神斷是如何的“不可思議”，——而且任何“神斷”其實都是離不了易理的，所以世間原本就沒有什么“不可思議”之斷。<br />至于“偷師”云云就有點莫名其妙了。古人經典中無所不有，而當今不少人卻是喜歡師心自用、自創“絕招”，殊不知這些“絕招”不過是古賢的牙慧而已。