追逐心中ㄉ寧靜先經ㄉ起八風吹
再進入恆定寧靜心態
如此才能接收到「格拉提克中心」加持太陽並傳播給地球ㄉ能量ㄝ

(轉貼)八風吹不動甚麼？吹不動大石頭。但人是人，石頭是石頭。如果要將人心修成跟石頭心一樣，那是退化，還不如不修。可見是吹不動別的「東西」。

八風是吹不動＜上主、自性、空性＞。就好像是海浪奈何不了大海本身一樣。八風是破壞不了那個「無限的可能性」。

八風吹不動，不是指「利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂」影響不了吾人的心情與感受。

而是指任八風將我的心情(心態)撞擊成甚麼樣，其實都沒有關係。因為浪起浪落，終究回歸大海
難怪慧能說：「慧能無技倆，不段百思想，對境心數起，菩提那麼長。」。

心情完全不受八風影響，是一種「定」，但不是高層次的定。這種定像是製造「銅牆鐵璧」來包裹住自己，當然可以不受影響。

但高層次的「定」，是「定於當下」。樂就定於樂，苦就定於苦，憂就定於憂，亂就定於亂，….。

而「慧」是一切都沒有關係，怎麼樣都沒有關係。因為：不是有一個我(ego)在遭逢八風，其實八風就是我自己(Self)。

註1：試譯禪宗22祖詩如下
心隨萬物轉(心境皆真我)，轉處實能幽，隨流認得性，
無喜亦無憂(喜怒亦如來)。

譯上詩如下：
人心，隨著境緣之流變，從喜心變怒心，從怒心變哀心，從哀心變樂心，從樂心變……。其實是沒有關係的。重點是在每個(轉折的)當下，仍然體會到心中深處的清淨、寧靜、安穩、與自在….。

境緣及萬法(無常)瞬逝之流，即生即滅。原本就是自然現象，其實沒有關係。

只要在境緣生滅的同時，體認到那(無邊廣大)虛明自照的真正自己。發現，祂其實是不被憂喜所污染的。但，祂卻是憂悲苦樂的源頭。

只要在境相隱現的當下，體認得到祂(自性.如來藏.上主.至道.阿拉….)，那麼，有憂有喜亦無妨。就像大海(本體)並不在意波浪的來去、生
滅、大小、高低。

其實，浪即海，海即浪(色即是空,空即是色;心即是空,空即是心)。＜八風＞雖然常常颳，其實是沒有關係的。

究竟說，憂鬱焦躁就是自己，苦難就是自己，七情六欲就是自己，四大八風就是自己，三界大道就是自己，天地萬物就是自己(Self)。

總是覺得有一個self(為天地所棄，正在受苦受難)，就是人類最大的妄想。