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關於(五逆重罪)疑問
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同時澄清一點--佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經--已經考証是部偽經
原阿含經中所說之五逆重罪的其中一條"殺阿羅漢" 在此經則被改寫為"墮胎" 其源於日本 因為日本在二次大戰後掀起一股墮胎潮 為遏止此風 故有人將此經改寫(將殺阿羅漢改為墮胎) 其用意或許出於良善 但終究是篡改
究竟是"竄改"還是"偽造"?這兩者差很多唷!
前者是雖然竄改本來的五逆~~但本質上還是正法經典
偽造是整本經典都是後人撰寫的!這兩個有本質上的不同
我的看法是整篇經典義理精妙、事蹟玄奇、格調高雅,
與一般民間粗糙濫製的偽經有雲泥之別~~
如果真是偽造,那也必是出自具有佛學根基深厚的高僧之手
以經中一段義理精妙的經文可一覽
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無明緣行,行緣識,識緣名色,名色緣六入,六入緣觸,觸緣受,受緣愛,愛緣取,取緣有,有緣生,生緣老死憂悲苦惱;無明滅即行滅,行滅即識滅,識滅即名色滅,名色滅即六入滅,六入滅即觸滅,觸滅即受滅,受滅即愛滅,愛滅即取滅,取滅即有滅,有滅即生滅,生滅即老死憂悲苦惱滅。顛倒當知,一切眾生,不能見於十二因緣,是故輪轉生死苦趣。若有人見十二因緣者,即是見法,見法者即是見佛,見佛者即是佛性。何以故,一切諸佛以此為性,汝今得聞我說此十二因緣,汝今以得佛性清淨,堪為法器。我當為汝說一實道,汝當思惟,守護一念,一念者謂菩提心,菩提心者,名曰大乘。諸佛菩薩為眾生故,分別說三。汝當念念常懃守護是菩提心,勿令忘失。縱有五陰四蛇,三毒六賊,一切諸魔,來所侵嬈,終不能變是菩提心。因獲如是菩提心故,身如金剛,心如虛空,難可沮壞,因不壞故,即得阿耨多羅三藐三菩提,因得阿耨多羅三藐三菩提故,常樂我淨具足而有,即能遠離此無常殺鬼,生老病死諸地獄苦。
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尤其是一句
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諸行無常
是生滅法
生滅滅已
寂滅為樂
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已經闡明了佛教的深意
而且在細看文中有爭議的地方
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爾時普光正見如來,告顛倒言:世間有五種,懺悔難滅。何等為五?一者殺父,二者殺母,三者殺胎,四者出佛身血,五者破和合僧,如此惡業,罪難消滅。爾時顛倒女人啼號哽咽,悲泣雨淚,五體投地,踠轉佛前,而白佛言:世尊大慈,救護一切,唯願世尊憐愍說法。
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經中未明言五逆~~只說有五重罪難滅~~雖然五逆重罪難滅~~那殺胎之業又何嘗不難滅
倘若真是偽經~~只能說此經之義理確實符合佛說之正法~~並無違逆之處~~可稱是善書極品
偽造可能性是低的
倘若真有疑慮~~除此經書~~亦可修持地藏王菩薩本願經迴向墮胎惡業
或者以地藏王菩薩在占察善惡業報經中所允許的"木輪相法"
"http://www.kunde.org.tw/diwong-04.htm
親自問地藏菩薩此經是否如法!!
【「木輪相法」能占察三世因果的占卜相法】
「占察善惡業報經」的「木輪相法」是佛門中專門來教眾生,如何以占察卜卦的方法,來審查自己、指示吉凶的善巧法門,這是一個人人都可以來學,而且是獲益最大的一種占卜相法。
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諸佛正法賢聖三寶尊 我今直至菩提永皈依 我以所修施等諸資糧 為利有情故願大覺成 南無西方極樂世界大慈大悲觀世音菩薩 觀世音菩薩六字大明咒:嗡麻尼唄咩吽! 佛告善男子:「此六字大明陀羅尼,是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心,若有知是微妙本心,即知解脫。」
諸佛正法賢聖三寶尊 我今直至菩提永皈依 我以所修施等諸資糧 為利有情故願大覺成 南無西方極樂世界大慈大悲觀世音菩薩 觀世音菩薩六字大明咒:嗡麻尼唄咩吽! 佛告善男子:「此六字大明陀羅尼,是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心,若有知是微妙本心,即知解脫。」

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